قراءة في أوراق الماضي 3 - أحمد علي سليمان
وينتحرُ الأملُ المستطابلأن العبيد لدكِّ الحصون ، وقَطع الرقاب ، وسَفْكِ الدماءِ ،وسبْي النساء ، وقتْل البريء ، وحرْق الضحايا ، وهتْك العهودِ ،وتدميرِ دنيا اليتامى تسيرُ تسيرْوتبكي الديارُ لأن العبيد لأعدائهم أسلموهاوتشكو الشريعةُ مَن لسواد عُيون العِدا بدّلوهاوتشكو الخلافةُ كل الشياطين مَن زيفوهاوتشكو العقيدة مَن شيدوا الأضرحةومَن في الديار أقاموا الضلال مَقام الشريعةومَن حاربوا في الأنام الهُدىومَن عاملوا الخلْقَ فيها كمثل الحَميرْوتشكو المحاريبُ مَن أعرضواومَن تركوها فلم يَعمَرُوهَاويشكو الكتابُ لربِّ السماء الذين طَغَواولم يقرأوا فيهِ باسم المليكولم يَدْرسوه لمرضاة رب عفو غفورويشكو البريء مِن الناس ظُلمَ المُسئويُمعن في الظلم مَن أجرمواوليس يتوبُ مِن الذنب مَن أذنبواويخترعُ الجائرُ المستبدُّ السببْليُخربَ بيتَ التقي الفقيرْيُقدِّمه لقمة للعظيم الهمام الكبيروبعدَ المؤامرة المُفتراة يقول: «كَفى»ويُعلن توْبًا من الذنب ، لكنه لا يتوبْلأن الضمير طواهُ العَمى ، وأمسى المُعربدُ لا يستشيرْ-------------------------------------------------------------------------طُعِنْتُ أيا مُقلتي في الصديقُوعانيتُ يا عينُ غدر الرفيقْ ، وأحنى إبائي تخلي الشقيقْفلم ألقَ حتى سراب الرحم ، ولم ألقَ حتى بُخار الإخاءْيُحاربني اليوم بعضُ دمي ، ويَحرق قلبي الشقيقُ الغَدورْيُحاسبني أنني مُسْلم ، ويَضرب في الأرض ضربَ البعيرْويَعْتَدُّ بالمال دون حَياولستَ شقيقي كما تدعي ، لأن شقيقي التقيُّ البصيرْشقيقي الذي يعرف الحق ، يحيا لهُ ، يُضحّي لهُ ، يموتُ لهُشقيقي الذي لا يخاف العِداشقيقي الذي درهمي درهمُهْ ، ودينارُه في يميني إذا رُمْتُهُشقيقي الذي عِلمُه بالعقيدة نورٌ لهُشقيقي الذي إنْ بُليتُ أتاني كمثل النسيمْشقيقي الذي يبتغي رفعتي بين كل الورىوخيبتَ ظني ، وما كنتَ قط كما قد ذكرتْفأنتَ على الغير ظل ظليل ، ولكن عليَّ كمثل الحَرورْوتزعم أن الذي بيننا يزولُ يزولُ كأنْ لم يكنْتريد الذي ما حلمتُ به ، وتُنْشِدُ بيتًا بأقصى النجومْلأن الدعيَّ بأحوال قلبيَ ليس الخبيرْألا فالتمسْ في الخزايا شقيقًا سوايْولا يخدعنَّكَ صمتي الطويلُ ، فإني حيالكَ في الله كلي غضبْولستُ أراني حقودًا عليكَ ، ودنياكَ ليست بقلبي الشكورْلأني أتوق إلى جنة الخُلد عند الجليلْطعامي هناك وشربي إذنْ ، ومثلُك أعلافُه مِن شعيرْولا أقبلُ اليومَ منكَ التزلفَ إني كريمْومرحى بكَ اليومَ إما أخًا مسْلمًا ، وإما شقيقًا يُراعي الرحمْولا مرحبًا بالدعيِّ الأثيمْومَن هو للمجرمين الظهيرْلأن الجبانَ الخذولَ مَعيبٌ ، يَبيعُ الشقيقَ ، يَخون العشيرْفلا تفتكرْ لحْظة بالإخاء الوشيكْفأمُّكَ ما ولدتْني لمثلكَ يا أفعوانُ إذا جُعتَ بَعضَ فَطِيرْوزدْ في الدراهيم حتى تزورَ القُبورْفلا خيرَ فيكَ ، لأنْكَ لم تستفد مِن كلام البشيرِ النذيرْلفظتُكَ بين الأنام سرابًا يزولْ-----------------------------------------------------------------------وبعدُ أعودُ إلى مقلتيأغَيِّرُ بَحْري وترنيمتي ، وأنساكَ أنتَ نَسِيتَ الوِصالْمُقلتي الحزينةُ الكئيبةُ المقالْتَعلَّمِي الثباتَ مِن مواقفِ الرجالْوكفكفي لذوعةَ الجدالْوذكّري الفؤاد بالمآلْوفتنة الصراطِ والسؤالْوأغلقي بَوابة النقاشِ عن أرائك الضِّرارْوجَوْقةِ الفرارْوصولةِ الفراعن الكِبارْوذلة الفئام تحت أرجُل الكِفَارْوضيعةِ الصِّغارْودولةِ الفرعون في حضيضِ الانحدارْ-----------------------------------------------------------------------فأسدلي يا مُقلتي الستارْعلى الخوارج الذين لم يَضُمُّهم قرارْوأجملي الكلامَ عن شواعر البلاط ، لأننا نعيشُ يا حبيبتيفي آخر الزمانْ ، نعم نعيشُ في أتونِ الانحطاطفهؤلاء فوق هامة الضلالْيَكتبْنَ شعرَهن بالمَضا والانضباطوبَسمةُ الفرعون للخليلة المناطوالكل في رباطشماعةُ الحجَّاج فَلَّهَا التعللُ المَقيتْمسكينُ يا (سعيدُ) مِن مَنارة رُمِيتْوبعد فترة وجيزة نُسيتْولو أطعتَ مَن طغى بَقِيتْولو رضختَ للضلال ما ابتُلِيتْوما حُرمتَ عنده المَبيتْولا الطعامَ ، كلا ، ولا الشرابْلأنه والحالُ هذه كريمْوأنتَ منه قد كُفيتْخسئتَ يا (حَجّاجُ) مِن هَبِيتْيا مَن تُقَطع الرقابَ دون خوفِ القارعةوتأخذُ البريء بالمُسئْوعندكَ الجنودُ سيفُهم في الفتنة الوَكِيتْيَا ويلَهم ومثلِهم من ربنا المُقِيتْ-----------------------------------------------------------------------يا مُقلتي رأيْتُ في زماننا الكثيرْرأيتُ حَرْبةً في جَبهة الصغيرْرأيتُ كيفَ يُحْرق الجنينْوكيف تَسْفِكُ الدماءَ في الدُّنا أصابعُ العبيدْوكيف يَدَّعون بعدها بأنهم حمائمُ السلامْوكيف يَسرقُ الظلومُ فرحةَ المُوَحِّد الفقيرْوكيف يَنسجُ الزُّيوفَ والفسادَ في الورى مُستشرِقٌ حقيرْوكيف يَقمع الهُدى منافقٌ في كفره يَسِيرْوكيف ذِمةٌ تُباع في متاهة الهجيرْويوأدُ المسكينُ والحنيفُ والأسيرْوكيف يَدفنُ الطغيانُ جُبَّةَ التقيِّ المُستجيرْوقد علا في أرضه الزئيرْوأهله يَستصرخون جَوْقة الحَمِيرْمِن الذين يُشركون بالإلهْمِن الذين يَعبدون غيرَ ربنا القديرْمِن الذين يَزعمون أنهم مُلوك الآخرةوسادةُ الورى ، وساسةُ الأمممِن الذين يَزعمون أنهم على هُدى الرشادويبرأ الرشادُ ممن أشركواكذاك موسى مِنَ العبيد قد بَرِئْوالأنبياءُ كلهم تبرأوا مِن الذين أشركوابالواحدِ الكبيرْ-----------------------------------------------------------------------يا مقلتي رأيتُ في زماننا الفنونَ بالورى تمورْتُروِّجُ الفسادَ في الدنا ، وعُصبةُ الرشادِ تستجيرْوالعُهر كم أضل مِن فتاة تستحي ، وكم أضلَّ مِن غلامْوالرقصُ في زماننا وفيرْوكأسُه تدورْتحطمُ الرشادَ والجمالَ والهُدىوتقتلُ الضميرْفي خِدرها كانت تعيشُ كل غادةٍ بعِزِّهاواليوم في الورى تبيعُ عِرضها القريرْبالدرهم الحقيرْوسوأةٌ تكشفتْ أمام أعين النساء والرجالْوبِيعَ للمُريد حُسنها الجهيرْوفوق هامة الجمال مشهدٌ عطيرْوأصبح الخنا وظيفة تُرادُ في زماننا المَريرْوالبوسنويةُ انتهى من الوجود صوتُهاوودعتْ قبل الوفاة طفلَها ، وزوجَها ، وعِرضَهاوزايلتْ كرامةً تأصلتْوأسلمتْ ضميرَها لموتهاوالمُسْلمات فوقهن صُبَّتِ المِحنْومَن يوحد المليك في زماننا مُهانْوفي الديار تعزفُ القِيانْوتضربُ الدفوفَ خلف ظل الصولجانْويُمسكُ السياطَ مَن يبيعُ دينَهُومَن يُعبِّئ الكُؤوسْمِن الذين إن قَضَوْا على الذي عليه لا ، لنْ يدخلوا لجِنانْلأنهم يؤلهون غيرَ ربناحياتُهم بأسرها على الضلالِ أُسستْقلوبُهم مَنزوعةُ الحنانْوغِلظة الطباع ديدنُ الجبانْوجفوةُ النفوس والفسوق فوق هامة الظلوم مَعْلَمَانْومسرحُ الحياة للقرود والذئاب والعبيد مِهْرَجانْوالسادة الكِبارُ غارقون في الخمور والطبولْيلفُّهم في ثوبه الدخانْهم يُفصحون عن مُرادهم لمَن يُريدْفعندهم في كل مجلسٍ وحانةٍ كلامْوقولُهم في غاية البيانْودونهم فوق الأرائكِ البغيضة الحِسانْويُنْشِد العبيدُ في مزابل اللئامْأنشودةَ التزلف الرخيصْوتَقرعُ الأصابعُ الدفوفْأيدي غُواتنا لا تعرف السِّنانْلكنها لمَن طغى تُعبئ الدِّنانْوفي براعةٍ وخفةٍ تُزخرف الكِعابَ للذئابْوتُسدلُ الستارَ عن تطلع العبيدْلكل مجرم في ليلةٍ خمريةٍ ثمانْوأُعلنت نِخاسة الحَريم والعِيالْفي غابةٍ للحُر في أصقاعها الدمارْوللعفيفةِ التقيةِ الهَوانْ--------------------------------------------------------------------------مزابل التاريخ كم فيها من العُتاةمِن الذين بدلوا شريعة الإلهْوحرفوا كلامه وهديه بلا حياءْوحاربوا كتابه وهديه بلا مِرَاءْوقاتلوا عباده ومَن له أطاعْحقًّا هم الجُناة ، ومَن سواهُمُ نراهُمُ الجُناة؟مِن الذين سلموا الديارَ للعبيدوأخلفوا الوعودوبعدها خانوا الجميعَ عامدين والعُهودودمروا ببأسهم كتائبَ التقاةوأفسدوا البقاعَ والنفوسَ بالفنونْوأحرقوا شموسَ عزنا المَهيبْوأصبحوا على الحنيفة العَلِيّة الطغاةولم يُراعُوا حُرمةً لمؤمن ضعيفْكلا ، ولمَّا يرحموا كآبةَ الصغيرْفشوهوا طلاوة الحياةوسَمموا الغِذاءَ والغِطاءَ والكِساءَ والدواءْولوثوا يا ويلهم حلاوة المياهْوذبَّحوا فئامهم كأنها شياهْوسائلي يا مقلتي - عمّا جنوه - دُورَنا وقَومَناوسائلي بُيوتنا والبَرَّ والفلاةوصدقي جواب كل هؤلاء أنهم بُغَاةوأنهم عند انتصار الحق يلبَسُون لُبْسَةَ الهُداةوأنهم قُمامةٌ يَفوحُ مِن خلالها الأذىوأنهم لِمَن يبيعُ دينه رفاقْوأنهم على المُوحدين نارْوعندما تكلموا ترهلتْ قواعدُ النُّحاةلأنهم يا مُقلتي قوالبٌ مُترجمةوخيبةٌ على الأنام ألقيتْولا احترامَ عندهم لسُمعة الدعاةطعامُهم لحومُ مَن يُوحد المليكويشربون مِن دماء مَن يُتابع النبيويرفعون أهلَ وحدة الوجودْوعندهم في الاعتزال نبرةٌ علتْوإن بدتْ لصالح الطغيان معركةكانوا بها مِن أشجع الرُّماةرماهُمُ المليكُ بالعَمىوصيَّر العزيزُ دُروهم ومالَهم وأرضهَم غنيمةً لمن هَداهُ باردةودمّر القَويُّ كيدَهم ، وكيدَ مَن وراءهم سعىوحطمَ المُعِز كل قوة بها يُدمّرون عزة الذي لربه أنابْ-------------------------------------------------------------------------¬مُقْلَتي الحبيبة ُ النديةُ الجمالْتُحرّق الدموعُ وجنتي ، لأنني مسربلٌ مُكبلٌ حزينْويقتل العذابُ خاطري في مَفرق الطريقْإما نظرتُ في اليمين راعني القلقْوإن نظرتُ في الشمال هالني تنطعُ الرفاقْوفي زماننا على الأشاوشِ العِظام ، تجرأ العِيالْمِن الذين لا رشادَ عندهم ولا ضميرْمِن الذين يشربون همة الشهيدْمِن الذين يسحقون كل بسمةٍ تُراودُ اليتيمْمِن الذين يأكلون طينة الوبالْويَمْحقون كل عزمة تُرصِّع الجبينْويَشتهون أن يُلوثوا البرئْويَنبشون قبر (صاحب الجمالْ)ويَصرفون عن كلامه في الأرض كلها العبيدْ¬لكي تجهَّزَ الديارُ والنفوسُ والقِفارُ للعبيدْلكي يَروقَ للطغيان أنْ يُنوّع الفساد ، ويُتْخِمَ البلادَ بالعَتادلكي يكافئ المنافقون جَوْقة الفنون ، مِن الذين عُهرهم نمالكي تكون طُعمةُ الصغير حفنةً يسفها مِن أخبث الرمالْيلوثون سُمعة الشهيد ، لم يخافُوا الآخرةويكسرون عظْمه علانيةوينسلون لحمه والجيدَ بالمُدى ، ويسلخون جلدَه بلا حياءْويفقأون عينَهُ ، يُحصلون قُوْتَهم كما ادعَوْاويَجْدعون أنفه لكي تكون حِلْية رخيصة لعاهرةويُتْرعون صدره بظلمهم والغش والخبالْويملأون جوفه بالاحتيالْويحملون للعدا رُفاتَهُ مدفوعةَ الحسابْلأنهم يا مقلتي مَعَاولُ الفساد ، وجَوْقَةٌ تُعَبِّئُ السمومَ في الكُتبْمنافقون يرفعون راية الرياءْو(ابن السَّلول) فارسٌ لديهمُ مُهابْوخلفه بين الجموع يُطفئ السنا (مُسيلمة)وعنده (سجاحُ) تنسج الضلال ، وتنفخُ الجحيمَ فوق طلعة الهلالْو(الخير) في غياهب السُّجون ثابتُ اليقينْيستنصرُ المليكَ ، لا يخافُ مَن طغىولا يموتُ إن دعا موحدٌ إلهَه الأملُولا تضيع عند ربنا أجورُ مَن عَمِلولا يُخيِّبُ المليكُ مَن دعاهُ مخلصًاوعندما (أُمية) افترى ، دعا الجليلَ ضارعًا مستنصرًا (بِلالْ)وربنا استجابَ للمُوحد المشردِ المعذب الأسيرْوأرسل (الصِّدِّيقَ) رحمةً يفوحُ مِن دُجى الهلاك عطرُها الجميلْوالطاهرُ البريء «مخلصٌ» تلوكُه الذئابْيُخمِّشون في وحشية جراحَه ليشربوا الدماءْلم يَعْلموا مِن الكتاب آيةً تُوحد المليكْلم يفقهوا مِن الحديث رُوحَه مِن نبعه الأصيلْحتى إذا تكلموا اعتراهُمُ العَثَارُ والهُزالْلم يَعْرِفوا الحرامَ - ويحَهم - مِن الحلالْوبالشِّمَال يأكلون قُوتَ مَن غفا مِن القطيعْوبالشمال يشربون مَاء مَن علا نحيبُه المُريعْوبالشمال يَسْفكونَ عِزة العباقرةكأنهم يا ويحهم على الذين أسلموا أكاسرةكذاك هم تعودوا أن يَذْبحوا بعلمهم مروءةَ الرجالْلم يُدْركوا حقوق أهل المعرفة ، مِن الذين أدَّبوا الطغاةوالعلمُ في مجلَّداتهم له شَذًىً يَفوحْفهؤلاء لم يُدَلِّسوا لصالح العُتاةولم ينافقوا لنيْل درهمٍ زهيدْ ، أو مركبٍ فريدْلأنهم يا قومنا عِبادُ ذي الجلالْلم يأكلوا على حساب دينهم ، لم ينهبوا نَضَارةَ الهُدىلم يشربوا دموعَ مَن يؤزُّهُ هجيرُ الانفعالْلم يعبأوا بما يزخرفُ الرعاةُ مِن صُنوف الاحتفالْولم يُضللوا بما ارتأوه جيْلنَا المضيعَ الحقوقْولم يُتوِّهوا يا مقلتي العَوامْ ، ولم يُلمِّعوا بالزيف غُرَّةَ المَقالْصاغوا الهدايةَ التي مِن السماء أُنزلتْ ، بإذن ربنا المليكْعلى الرسول المصطفى نَبيِّهِ الأمينْوأخلصوا ولاءهم للواحد القديرْوكان مِن لوازم السرور عندهم شهادةٌ عزيزةٌ يَسوقُها القَدَرْيزفها رضا الإله عن عباده بساحة القتالْتحمَّلوا العذابَ في سبيل ذلك الهدف ، وصاحبوا الشَّظَفْوشُرِّدوا وجُوِّعوا وزُلْزلوا ، وفي الجحيم أُهبطواوهذه (الأهواءُ) لا تُسْعِفُكُم ، ولا اعتبارَ (بالمخاذم) التي مِن خلفها النِّصالْونسألُ الإلهَ أنْ يُعِيْنَنَا على التُّقى لأننا مُعذبونَ نشتكييا رب جُدْ على الدعاة بالهناومُتعةِ الحياة في جِوار مَن أنابولذةِ الطعام والشراب في رطوبة الرخاءْوبَهجةِ النعيم في جوار مَن تشوقه القِيَمونخوةِ الإباء في نضارة النضالْوعزةِ المَضاء في التشامخ الجهيرْلأنهم يُبلِّغُون دعوة المليكِ مِن شروق شمسه إلى الزوالْو(صاحب الجمال) بينهم يقود جمعَهم في المَوكب الكبيرْمُعطرَ الجبين في يمينه يَراعةٌ تذودْوفي يساره دَوَاتُهُ ، والحِبرُ مِن دمهْوفي النُّهى إرهاصةُ العطاء تنفعلْوفي الفؤاد هِمّة تضاءلتْ بسَفحها الجبالْوفي الضمير عَزمةٌ يفوحُ مِن عبيرها الأريجْوفي ترفِّع العظيم (مخلص) تعففٌ بديعْوفي إبائه تعاظمٌ حماه عن تذلل العبيدْوالنيل مِن شموخه مُحَالْلأنه فوق اليراع يحملُ الصعودَ للعُلا ، ويَرفعُ القرآنَ عالياوفوق رأسه دماؤه يبيعُها ، يريدُ جنة الكريم ربنايَبيعُ روحه رخيصةً ، كذا يبيعُ نفسَهُ ، والمُشتري هُوَ الرحيمْو(صاحب الجمال) بعد جولةٍ وجولةٍ وجولةٍ شهيديُودِّعُ الحياة والعَناءَ والشقاءَ والعذابَ والفَنَابإذن ربه سيدخل الجنانَ في دَلالْوسوف يشربُ الرَّدَى عدُّوه اللدودْويسألُ المليكُ مَن يرشُّ لَحدَه بنارِ مَنْ بَغَىوسوف تسقطُ الوجوهُ يومَها مِن ذِلَة السُّؤالْف (صاحبُ الجمال) يا عِيالُ لمْ يَمُتْأقول ذلك الكلام كي تُخففوا هجومَكم ، وتَحْقِنُوا سُعاركمْأقوله لتلْفِظوا لحومَ أهل العِلم مِن بُطونكمْأقوله لتعلموا بأن مَنْ يموتُ في سبيل ربه يعيشْأقوله لتُقلعوا عنِ الجدال والعِراك والنقاش والمِحِالْأقوله ، ولا أخاف مَنْ يخصكم بماله الوفيرْ ، والمنصب الكبيرْويُغرق العميلَ والخؤونَ والجَهولَ بالنوالْأقول: إن (صاحب الجمال) في عُيوننا مَصُونْكلامُه الصحيحُ في قلوبنا فداؤهُ المُهَجْبغيظكم موتوا وأعلنوا الحِدادْوكل مكر سيئٍ بأهله يحيقْوعند ربهم سيُجمع الخصومُ يا غثاءْ---------------------------------------------------------------------
© 2024 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.