هجوم السلام

يا حمامَ السلام .. عُدْ يا حمامُ
لا يَفُلُّ الُحسامَ إلا الُحسامُ !

في زمانِ الصقور .. صِرْتُم حَماماً
كيف يحيا مع الصقور الحمامُ ؟

أيُّ عُرسٍ هذا ؟ تزُفّونَ ماذا ؟
ولماذا يُطبَّلُ الإعلامُ ؟

ثَكِلَتْ أُمُّكمْ .. أليسَ لديكمْ
غيُر : (عاش السلام) (يحيا السلامُ) ؟

والخواجا (شَيْلوك) في الذَّبحِ
ماضٍ منذ أن غَلّنا (أللِنْبِيْ) الهمامَ

أوَ غَيْرَ السَّاطوِر يُبصِرُ شيئاً
تاجرْ البندقيِّة اللحَّامُ ؟

* * * ***
في مَهَبِّ الرَّدى ... أمامي رصاصٌ

وورائيْ خَناجرٌ وسهامُ
قُلْتُ إذْ غرَّدتْ صواريخُ قومي

وقد احْمَّر باللَّهيب الظلامُ :
أعلينا .. وأنتِ غرْسُ يدينا ؟

أيها العاشقون فاض الغرامُ
ليسَ بَعْدَ اليقين - يا عينُ - شكٌ

أثْبَتَ الفعلُ ما نفاهُ الكلامُ
مع مَنْ أنتمو ؟ وهلاّ رَفَعْتُمْ

مِنْ ركوعٍ تصطكُّ منه العظامَ ؟
مُسِخَ الُحبُّ .. فالحبيبُ غوريلا

مُسِخَ الطب ... فالطبيبُ الُجذامُ
* * * ***

أينَ مليارُ (لا ) ؟ ومليارُ (كلا) ؟
أينَ تلك المُحرَّمات الجِسامُ ؟

ما لتلك اللاءات تهويْ تِباعاً ؟
أَوَ هَلْ صار ربَّنا ( العمُّ سامُ )

قُتِلتْ (لا) حبيبةُ العُمر غدراً
و (نَعَمْ) .. رفرفتْ لها الأعلامُ

آَتَزُفُّ القيانُ (إِسِتْيرَ) أُخرى ! !
أم (سَلوميْ) لها تُدارُ الُمدامُ

عادتِ النارُ في البراكِين ثلجاً
وتخلى عن الرُعودِ الغمامُ

قد قَلَبتُم كلَّ الموازينِ قَلْباً
وغداْ أوَّل الحلالِ الحرامُ

* * * ***
تابعوا الَكشفَ يا زَعاماتِ قَومي

فبِكم تَفْخَرُ الكشوفُ العِظامُ
أيهوديةٌ فلسطيُن أيضاً ؟

وأخونا ذو الغِبْطةِ الحاخامُ ؟
أَوَ هذا وَعْدٌ لبلفورَ ثانِ ؟

فامضِ بِلْفورُ .. ما عليكَ مَلامُ
أيها البائعونَ حيفا ويافا

أهجومٌ هذا أمِ استسلامُ ؟
قد جَلَبْتُمْ عارَ الزمان ..

ولكنْ عَضَّ فَكَّ المعارضينَ اللِّجامُ
ومن الناسِ - يا جميلُ - ..

قرودٌ ومِنَ الناسِ - إي وربي - نَعامُ
* * * ***

وَقَعَ السقْفُ يا صناديدَ قوميْ
أوَ صاحونَ أنتمو أمْ نيامُ ؟

أين فتحٌ ؟ ؟ وأين : (إنَّا فَتَحْنا)
؟ شَدَّ ما غَيَّرَتْكُمُ الأيامُ ! !

سُورةُ الفتح أُنزِلتْ في رعيلٍ
أَ لعماليقُ عندَهم أَقْزامُ

نَفَروا خَلْفَ قائدٌ من قُريشٌ
عَقِمتْ عن نظيرهِ الأرحامُ

لا دُمىً .. لا تآمرٌ ...
لا ذِئابٌ لا قطيعٌ يساقُ .. لا أصْنامُ

قَتَلَتْكُمْ أَزِقَّةٌ تَتَلوَّى !
وجحورٌ فيها أَفاعٍ عِظامُ

* * * ***
____________ ____________

(1) التاجر اليهودي السفاح في قصة شكسبير : تاجر البندقية .
(2) قائد القوات البريطانية التي دخلت القدس في الحرب العالمية الاولى .

(3) كناية عن التنازلات والاعتراف .
(4) اليهود .

(5) امرأة يهودية تزوجها الملك قورش وكانت سبب مذبحة للفرس .
(6) امرأة يهودية داعرة بسببها قطع رأس سيدنا يحيى -عليه السلام-