من { أزلال ، وبني ملال } ...تراث انساني بمنظمة { يونيسكو} ...

موقع { جيوبارك -- مكون } المغربي...القريب
من { أزلال ، وبني ملال } ...تراث انساني بمنظمة { يونيسكو} ...

بمناسبة تسمية الموقع الجيولوجي والاركيولوجيي { جيوبارك -- مكون } بأعالي الأطلس الكبير تراثا انسانيا ...ماديا ولاماديا...ب{ يونيسكو } انشر مقالا علميا في أصل ودلالات اسم هذا الموقع التاريخي والثقافي العريق والرائع ...من زاوية لسانية اتنولوجية ، والذي يرجع لغويا و اركيولوجيا لعصور سحيقة قبل الميلاد في حدود -- على الاقل -- 3000 سنة،من حيث علاقة اطياف الأمازيغية بالمنظومة السومرية الأكدية،واللغة الأم { الايمي -سال } ذات الصلات العريقة بلغات وثقافة ومعتقدات اليمن العتيق / التفاصيل طيه / برادةالبشير بفاس العامرة

ملحوظة أولى :
لقد بينا في عشرات المقالات العلمية ... في ضوء منهجنا العلمي القائم على أساس { المقاربة اللسانية الاتنولوجية} أن اللغة أداة لتحديد الحقب التاريخية ...وهي بمثابة معول وازميل الاركيولوجي...كما هي بمثابة { الكاربون 14 } في تحديد عصور الهجرات ...والحقب التاريخية ... والانساب ...والتثاقف العقائدي... واللغوي ... والنظرة للإنسان والطبيعة والثقافة...
ومن ذلك ما قمنا به في مقاربتنا لجبل { صاغرو } واسم البئر بغرب حوض سوس { انو} وعلاقته باسمه في شرق حوض سوس باسم { أيور } ...ودلالات ذلك على مراحل الهجرات من الشرق الى المغرب ....ومسالك تلك الهجرات ...
كما قمنا بتحديد التاريخ المناخي للمغرب ...من خلال اسماء المواقع بالفاظ ذات دلالة مناخية ... تبين التحولات المناخية التي عرفها المغرب ...انطلاقا من اسماء مواقع مختلف بجغرافية المملكة المغربية ...
والأن سنعالج. من زاوية لسانية اتنولوجية هذا الموقع الجيولوجي والاركيولوجيي{ جيوبارك-- مكون }من حيث أصل ودلالات هذا الاسم في علاقة الأمازيغية بالمنظومة السومرية الأكدية ...لنبين الحقبة التاريخية التي يرجع اليها هذا الموقع العريق...
فما أصل ...ودلالات اسم { جيوبارك -- مكون } ؟؟؟
ملحوظة ثانية :
يتكون اسم هذا الموقع { جيوبارك -- مكون } من مقاطع عدة ذات أصول في اللغة السومرية ...وجذورها في ثقافة ومعتقدات اليمن العتيق قبل مرحلة الهجرات من جنوب ووسط الجزيرة إلى مابين الفرات ودجلة ...والشام الكبير عامة ...
وسنأخذ كل كلمة على حدة ... وفي الاخير سنعطي المعنى التركيبي --
المجزي لاسم { جيوبارك -- مكون } :
أولا : كلمة { جيوبارك } :-

تنطق هذه الكلمة بادغام الياء بصيغة { جوبارك } ...
وتتركب من ثلاثة مقاطع أصيلة في لغة { الايمي -- سال } التي سماها { الأكديون } باللغة السومرية ...وهذه المقاطع هي :

1. جو / جا / جي ...حسب اللهجه ...والسياق و...ينطق هذا { الفونيم / المقطع } بصيغ عدة مثل :
   { غو / و...گو بالجيم الحضرمية ...و...قو ...} ونطقها بهذه الفونيمات على مستوى التضايف اللغوي ...يعطينا نفس الدلالة ...أو معان بالاشتراك ...او معنى قاموسي مهجور لم يعد متداولا ...وسنكتفي في هذا السياق بتحديد معنى { غو / جو } كما هو في أصوله بالسومرية ...
   فمقطع ( غو ) يدل على عين الماء ...كما في اسم منطقة ( غيغو...بصيغة الجمع على شكل تكرار المقطع كما في اللغة المقطعية السومرية ...بعمالة بولمان بجوار منطقة أخطار بجبال الأطلس المغربي...
   ومن معاني ( غو ) المجازية ...الحليب كما في لغة الطفل المغربي دون السن الثالثة { لنا دراسة في لغة الطفل في ثلاثة أجزاء ...من حيث أصولها المقطعية في اللغة السومرية مثل : ديدي ، أوا ، تيتي ، انغو ، أغو ، بوبو ، نيني....دوا ، مبوا...كاكا ...تيتون ...طوطا ...واللائحة طويلة ...
   ودراستنا لهذه اللغة .....التي انقرضت في اصلها بالعراق العريق ...وبقيت حية بالمغرب ...مثل أسماء المواقع والجبال والانهار والكثير من المفاهيم والمعتقدات ... موجودة بكتبنا بأرقام ايداعها القانونية الدولية والوطنية بالمكتبة الوطنية بالرباط} ...
   كما تدل ( غو / غا / غي ) على حاسة العين ...وعند اضافة ( ن / نا ) في أول ...غو...تعطي دلالة مقدسة ...مثل صيغة { نيغا ...التي وصف بها كهنة امون الفرعونيين بلاد لبنان قديما ب" أرض نيغا " ...أي بلاد العين السماوية المقدسة }...
2. المقطع الثاني هو { بار } :
   ملحوظة ثالثة :
   المقطع الثالث هو { بار } ...ويدل هذا المقطع في المنظومة الميتافيزيقية السومرية على { الهة الشمس } ولهذا المفهوم مرادف سابق تاريخيا في الظهور باللغة السومرية هو اسم { أوتو } الذي يعطى له في المعتقدات السومرية وظيفة خلق الحياة ...والوحي للناس الطيبين مثل {زيوسودرا ابن الملك أوبارا--توتو....ومقابله البابلي أوتونابيشتيم....وكل " نابو " ... مثل : لقمان } بالحكمة ...
   ومثل الملك البابلي { حامورابي } الذي وهبه القوانين التي نقشت على المسلة التي تحمل اسمه ...والتي عثر عليها عند حدود العراق مع جبال زاغروس {= صاغرو } ...بمنطقة " سوسة " العراقية ...
   ومن أسماء الأكديين ل{ بار / و...أوتو } نجد ابتداء من القرن 23 قبل الميلاد اسم ( شبس ...و ...شمس } في النصوص الأكدية والبابلية والآشورية...وفي النصوص الآرامية منذ القرن العاشر قبل الميلاد ...
   ونحت اسم { شمس } العربية عبر اللغة الاكدية ...لم يلغ لفظ { بار } الذي دخل في تركيب مفاهيم وأسماء أعلام ...مثل باروك / باروخ ...ومواقع...مثل مدينة شوراباك... وصفات كهنوتية مثل باركليت.....وأمثال شعبية... وأحكام قيمة ...ذات خلفية عنصرية مثال ذلك :
   ** اسم ملك { أوبارا -- توتو } : الذي يعتبر ابا ل{ زيوسودرا / أتراحاسيس/ اوتونابشتيم } حسب صيغ ملحمة الطوفان ...من السومرية الى البابلية ...صاحب ملحمة الطوفان....
   ** وفي معتقدات المسيحيين الناطقين بلغة { يسوع } الآرامية هناك كلمتين ذات صلة ب{ بار....وكلمة الشمس ...وهما : الشماس ...كراهب ارامي...مشتق من اسم الشمس كمعبودة فلكية مقدسة قبل مجيء المسيحية ...واهم كلمة في سياق بحثنا هي { باركليت ...من بار ...ومعناها عظيم اله الشمس المقدسة }
   ومن أسماء المواقع ذات الصلة اسم { زنجيبار } في كينيا ...واليمن ...
   وعند المغاربة قبل تحرير العبيد عبارة تقول { عزي بان بارا ...ويقصد بها الرجل ذو البشرة السوداء...ومعنى العبارة ...هي الرجل ابن الشمس ...
   ** ومعلوم أن اسم الموقع المغربي { جوبارك / غوبارك} له علاقة بالمقطع السومري { بار / كاله الشمس } بالمعنى السالف ذكره...
3. المقطع الثالث هو { ك/ كا/ كو / كي } :
   الملحوظة الرابعة :
   تنبيه أولي بصدد الفرق الكبير بين المدينة السومرية { شوروباك }
   واسم الموقع المغربي { جوبارك / غوبارك } ...كي لا يقع خلط بسبب التشابه في النطق :
   فلا علاقة بين اسم الموقع المغربي ...و{ شوروباك } ...ذلك أن { جوبارك } لا توجد بها فونيم { الشين } الموجود في { شوروباك } ...
   ثم أن المقطع الأول ل" شوروباك" ...{ شور ...وأصله الأكدي ينطق بصيغة " شار " ...ويدل على صفة " الملك / الحاكم " ...
   وقد أخطأ الدارسون البريطانيون المختصون في السومريات ...في ترجمة { شار / سار } بحسابات فلكية وهمية ... باعتبارها ترمز إلى مدة زمنية تساوي { 3600 سنة } وادعى المترجم البريطاني أن النصوص المسمارية تقول بأن الملك المجايل للطوفان حكم { 18 سار...بمعنى 64800 سنة ...وهذا مثال عن خزعبلات المستشرقين والذين اعتبروا أنفسهم مختصين في السومريات ...وتاريخ الشرق العريق... كالتي تدعي في الثقافة الشعبوية ...أن إدريس... ونوح ...ومن قبلهم ...ادم ...عاشوا مئات السنين ...
   وسبب شططهم في التأويل ...هو جعلهم بحقيقة لغات ولهجات الهلال الخصيب...ذلك أن كلمة { سار / شار } تدل على الملك وانه حكم 18 سنة فحسب ...
   وقد سبق لنا أن حررنا مقالات علمية مبينين تعسف وأخطاء المستشرقين في فهم وتفسير النص القرآني مثل تصورهم للحروف التي يستهل بها القران بعض السور.. والكثير مما يتصل بالتاريخ السومري ...سواء من المستشرقين الألمان ...أو الهولنديين ...
   ولنا مقال علمي مفصل في أصل ودلالات { سار } واحالاتها المختلفة في لغات عدة بما في ذلك العربية ...والأمازيغية حسب اللهجة السوسية { = تشلحيت } في جهة (تينغير )...الى حدود{ ايت عطا } قرب جبل {صاغرو}... وامتدادات المعنى الأمازيغي في الدارجة المغربية الى يومنا هذا...
   ف{ شوروباك } تعني حرفيا في لغة { الايمي --سال } ملك بيت الحكمة ...على خلاف ما اعتقد الباحث العراقي الدكتور { خزعل المالكي } ...
   بينما الشطر الأول من اسم الموقع المغربي { جوبارك -- مكون } ...وهو { جوبارك } فيدل كما بينا ...من قبل ...وفي تتمة المقال ...يدل على { عين الموحي بالحكمة اله الشمس : بار }
4. المقطع الرابع { ك/كا/ كو/ كي } في تركيب إسم { جوبارك/ غوبارك } :
   ملحوظة خامسة :
   المقطع الرابع من الشطر الأول لاسم موقع { جوبارك -- مكون } :
   المقطع هو { ك } بآخر { جوبارك } : وله معان عدة في لغة { الايمي -- سال } ...
   حسب موقعه في تركيب الكلمة... وحسب موقعه في سياق الجملة ...
   وفي سياق بحثنا يدل مقطع { ك} على الحكمة ...والفم الناطق بالحكمة ...
   وقد استعاره كهنة امون الفرعونيين بصيغة { كا } للدلالة على معنى سامي -- معنوي ...
   يقصد به { القرين الروحي } ...
   ولهذا المقطع احالات في لهجات ولغات شرقية كثيرة ...بالهلال الخصيب...
   واليمن العتيق... في أسماء أعلام ...ومواقع ...ومفاهيم ...تعرضت لها بالتفصيل في استهلالي لديوان لي بعنوان { شاعرية ...الصدى ... } وعنوان الاستهلال كان :
   { صلاة ...في ، محراب ...الكاف } ...
   ومن احالاته التي سنتعرض لها في الشطر الثاني { مكون } من اسم موقعنا الثقافي... والجيولوجي... والاركيولوجي...{ جوبارك -- مكون } ...مفهومين :
   الأول : محوري في المنظومة العقائيدة { السبئية } وهو المعبود المركزي { المقة / ايل -- مقة } بمعبد { أوام...السبئي } ...
   والثاني : محج { مكة } ...
   وعلاقاتهما -- كما بينا في مقالات علمية كثيرة ذات الصلة -- بمفاهيم عدة ومنها :
   بكة...و...بك ...و...بعلبك ... و...باكو ...و...ماكو ...كمفهومين واردين بملحمة جلجامش...
   وتفصيل ذلك ...سنورده في تحليلنا للشطر الثاني من اسم الموقع { جوبارك -- مكون }
   ومعلوم أن الشطر الأول { جوبارك } يرد في أسماء أعلام ...وظواهر...طبيعية دون { مقطع : جو } ...حيث { باراك } في السومرية لوحدها موجود في لغات سامية مثل ... العبرية ...كما في اسم ...ايهود باراك ...
   وكما استعمله الاهالي بالقرن الفريقين ب{ كينيا } ...مثل اسم الرئيس السابق لامريكا { باراك -- أوباما } ...وتعني : بيت الشمس...ومجازا ...تدل على لمعان البرق ...
   وفي العربية الفصحى ...نجد أن صفة { الفاروق } لا ترجع للجذر العربي في فعل { فرق ...كما توهم محرروا القواميس ....ذلك أن الراء المشددة تعني ان الأصل في فعل فرق ...هو فررق...وهو مخالف لدلالة التفريق...والفرقة ...
   فصفة ( فاروق ...اصلها في المنظومة السومرية الأكدية...العتيقة هو { باروق ...باراك ...أي حضن وكنف الشمس } كمعبودة في المنظومة الشرقية القديمة بالهلال الخصيب... باعتبار أن { الفاء } تضايف { الباء} وتعطي نفس المعنى او معنى بالاشتراك ...او معنى قاموسي مهجور لم يعد متداولا ...
   فما أصل ومعنى الشطر الثاني من اسم { جوبارك -- مكون } ؟؟؟
   ملحوظة سادسة :
   ما أصل ...ودلالات كلمة { مكون } كشطر ثاني من اسم الموقع { جوبارك -- مكون } ؟؟؟
   سأعود بعد قليل