تأبين الحويني! - أحمد علي سليمان
رَحَلتَ عنا ، ويبقى طيِّبُ الأثَرِوفي المُصاب بَدَتْ ألطافُ مُقتدِرِأما الرحيلُ فحَتمٌ لا يُجاوزُهُوإن طغى العُمْرُ مخلوقٌ مِن البشرذي سُنة الله مُذ دَبَّتْ خليقتُهعلى البسيطة ، كم تحوي مِن العِبَريَفنى الأنامُ ، ويبقى الربُّ خالقهمسبحان ربك ذي النِّعمات والقُدروتغمُرُ المرءَ في الدنيا مَطامحُهوما قضى عُشْرَ ما ينوي مِن الوطرويستبدُ به جمالُ عِيشتهِوالصَّحبُ والأهلُ في سَهل وفي وَعِروتستهينُ به الآمالُ باذلةوهمَ الخِداع تُريهِ الرملَ كالدُّرَروليس يدري الخفايا في القضا زُويَتْوليس يُدركُ ما في الغيب من قدرحتى تُفاجئه الحُتوفُ شاخصةأبصارُها ، فيَنِي في لجة الغِيَرولا يكونُ سِوى ما الله قدَّرَهُمِن المصائر رَهنَ الوِرد والصَّدَرعَزيتُ فيك (أبا إسحقَ) عاطفتيأنَّتْ بدمع مِن الأعماق مُنهمروخاطراً هزه ما شاعَ مِن نبأفشا ، وقلبي ثوى مِن وَطأة الخبرعزيتُ نفسيَ في الأستاذ فارقهاوإنْ تعَزتْ بما قد فات مِن أثرعزيتُ روحي التي بحُبكم شرُفتْوالحبُّ يُذهِبُ ما بالروح مِن كدرعزيتُ فيك شبابَ الأمة ابتأسوالِمَا أصابك مِن داءٍ ومِن ضَرروجاء موتُك للآلام ترجمةشديدة الوقع ملء السمع والبصرعزيتُ فيك مَلاييناً مُمَلينةفي كل أرض مِن الأرياف والحَضَروقبلُ عزيتُ أهلَ السُّنة انفطرتْقلوبُهم ، ودَهتْهم شِدة الخَوَرمُحَدِّثُ العصر ولى ، ثم ودَّعَهمفما البكاءُ على السِّيماء والصُّور؟وبعدُ عزيتُ أهلَ الأرض قاطبةمُقدِّراً حاجة الأقوام للفِكَربحاجةٍ هذه الدنيا إلى عَلَمأغنتْ معارفه عن سادةٍ أخَرتموتُ تاركَهم في فتنةٍ عَدِمتْمَن تستضيءُ به في دربها العَسِرعزيتُ فيك (حُوَيناً) في مُصيبتهابدمع عين على الخدين منحدرعزيتُ بالدمع (كفرَ الشيخ) عالمُهاقضى غريباً ، لَعَاً للظعن والسفرحاشاك يُخزيك ربُّ الناس عِشت لهمُوحداً رغم أنف البُلهِ والتتروعِشت تنشُرُ دينَ الله معتمِداًعلى المليك ، وما باليت بالضجرفي رحلةٍ حفلتْ بالعِز مؤتلقاًوسيرةٍ نصُّها مِن أعذب السيرلم تَخْلُ من حَدَثٍ يَعوقُ مَذهبَهاسَرَتْ شرارتُه مِن كاذب أشِرفيَمَّمَ (الشيخُ) للسودان مُرتحِلاًفلم يكنْ في الذي يرجو بمنتصرويَمَّمَ (الشيخُ) نحو الغرب وجهتهفلم يَرُقه الذي في الغرب مِن قَذَروفي (المدينة) أملى (الشيخ) دعوتهمُوفقاً بين وقت النوم والسهروزارَ (عَمَّانَ) في أبهى شرافتهاتزهو بعِلم على الأمصار مُزدهروالشيخ (ناصرُ) أقراهُ وضَيفَهُوكالَ مِن عِلمه المستيقن النضروبعدُ عاد إلى (الحَرَمين) في نهَمإلى العلوم زكَتْ في كل مؤتمرو(ابنُ العُثيمينَ) في نشر الهُدى قمرٌوكم يزولُ دجىً بطلة القمروالشيخ (صالحُ) أستاذ ، ونفحتُهُتُدلي بدلو من الإفصاح معتبروهل كصحوة (آل الشيخ) ترشدُنا؟توحيدُ ربك ينجي الناسَ مِن سَقرطابتْ مجالسُهم ، وطابَ مَحْتِدُهموباءَ شانئُهم باللؤم والدَّبَروالعِلم زانَ (أبا إسحق) في زمنفاضتْ جهالتُه في المُدْن والمَدَرولابن باز دروسٌ توَّجتْه هُدىًإذ ليس من عُجَر فيها ولا بُجَروللمُطِيعِيِّ فقهُ والحديثُ معاًكان (الحُوَينيٌّ) قد أولاه في صِغرو(الراجحيُّ) به أوصى مَن انتهجوانهجَ التعلم أشبالاً وفي كِبروللنقيب حَلا إطراؤه شغفاًبما يقولُ مِن الإيضاح في الدُّرَرسبعين عاماً قضى في العِلم زهرتهاوبعضَ عِلم - زها - بالسِّفر مُستطروجاهدَ البدعَ الرعناءَ عن رشدوأهلها التحفوا بالذل والقتروصَدَّ كيدَ أشاعرةٍ وما نشروامِن الضلال بلا خوفٍ ولا حذروردَّ معتزليَ القوم ألزمَهمَحجَّة ذهبتْ بالزور والغَرَروأعملَ السيفَ في التغريب ، جندلهُفلم يَسِرْ في دروب الكِبر والبَطرودَكَّ عَلمنة فاحتْ مناتنُهافأصبحتْ مثلَ عظم بائدٍ نخروضاق بالشيخ ذرعاً أهل شيطنةٍوأهلُ جهل بليدٍ شائهٍ نكِرلم يَقدُروا قدرَ أستاذٍ ودعوتهفأحرقوها بما ساقوا مِن الشرروشوَّهوهُ بلا حق ولا سَندٍوباء كل الألى عادَوهُ بالخُسُروبَدَّعوه ، وشطوا في دِعايتهمأبئسْ بمَكر بنور العِلم مُندَحِروزندقوه فهل راجتْ بضاعتُهم؟ولا بقاءَ لزيفٍ مُمْحِل قذروفسَّقوه ، ودعوى الفسق مُعلنةوقبلُ كانت وراء الغمز والسُّتُرولم يَسوقوا على الدعوى أدلتهاكأن مَن خطها استكفى مِن السَّكَروالبعضُ ناظرَ في أعتى مناظرةٍوليس في عقل أشقى القوم مِن نظروالبعضُ شَوَّشَ في سِر وفي علنوأنذروه ، فلم يُنصتْ إلى النذروالبعضُ داهنَ في خبثٍ وفي نزقكأنما ليس للتدشين من وَزَروالذكرياتُ مع (الأستاذ) باقيةوالأمسياتُ احتفتْ بالسعد والسمركنتُ التقيتُ به في دار مغتربيكأنما جئتُ للقيا على قدرثم اقتسمْنا الغدا لدى مُضَيِّفناوالشايُ من بعده أطايبُ الثمروبعدُ أهديتُه الأشعارَ طبعتُهاأولى ، خصصتُ به بعضاً من النفرفي سبعةٍ من دواوين شقِيتُ بهاكشاعر لثواب الله مفتقروقلت: يا شيخنا غربلْ قصائدَهاأرشدْ لعيب وراء النص مستترفقال: أفعلُ إمَّا فرصة سنحتْإن شاء ربك عبرَ الليل والسحَروأكبرَ (الشيخ) ما ألفتُ مِن كُتبمِن كل مُنبسطٍ ، أو كل مختصرواليوم يرحلُ ، والألبابُ ذاهلةتكادُ ترتابُ في تصديقها العسِريا ليت (حاتمَ) لم تَسْطر أناملهُنعي (الحوينيَ) ، ما أقساه من خبريقول: (مات أبي) ، والفيسُ ينقلهالو كان يدرك ما في النص من خطرأبوك وحدك؟ لا والله ما خطرتْعلى قلوب محبي شيخِنا الكُثُرأبو الجميع ، وإنْ أبطا بهم نَسَبٌونورُ شمسِهمُ ، والنجمِ والقمركان الحياةَ لهم بشرع مَن سلفوافنعمَ شيخاً حيا بنهجه الأثريفي رحمة الله يا شيخاً نتِيهُ بهفي صُحبة (المصطفى) بُشرى لمُحتضرنظن خيراً بكم ظناً يُبَلغناحُسنى مليكٍ لِما يشاءُ مُقتدرِ
© 2025 - موقع الشعر
لا يوجد تعليقات.