نصيحة أسيء فهمها!

(أحياناً تُعرَضُ علينا نصائحُ ذهبية. ولكن لأن أصحابها لم يُحسنوا عَرضَها نسيء فهمها. وأحياناً نتشربُ بالهوى ، فيُعمينا الهوى عن قبول النصائح. وأحياناً نغلو في حب أشخاص فيَصرفنا الحبُّ عن عيوبهم ، كما يَصرفنا الحب عن قبول النقد فيهم والطعن عليهم والمؤاخذة فيما اقترفوا من بلايا. وهذا الرجل الناصح يعتبر من النوع الأول الذي لم يُحسن عرض النصيحة. حيث تقدم لابنة أخيه خطيب. وأراده الرجل خطيباً لابنته التي صارحتْ أباها بحب هذا الخطيب. والله أعلم بنيته وقصده. فجاء إلى الخطيب وقال له بعد مقدماتٍ واهية: (لن تقدر على أخي فلان ، وأردف مثلاً مصرياً مشهوراً يقول: (حط القدرة على فمها تطلع البنت لأمها). محذراً من أبي العروس الذي هو أخوه ، ومُعَرِّضاً بجناب عِرض أخيه ذاماً أم العروس التي هي زوجة أخيه. ومحذراً من عروس ستكون مثل أمها في العادات والخلال والصفات ، تلك العروس التي هي ابنة أخية ، وهي كذلك بمثابة ابنته: (العم أب) بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم. وبرغم أن الرجل كان على حق فيما يقول ، وقال بقوله خلقٌ كثير ، ولكن الخطيب لم يَنتصتْ إلى جُملةٍ واحدةٍ من النصيحة الثمينة الغالية الذهبية. وراح يُشكك في النصيحة والناصح ، ويطعن في قصده ويرتاب في نيته ويرمي سهامه في نحر سريرته ، ويقول هذه نصيحة مريبة غير صافية ، ولم يلتفت إلى فحواها ، ولم يُولها شيئاً من الدراسة والتمحيص ، وتبين له بعد حين أن الرجل كان على حق ، وأن كلماتِه أبتِ الدُّنو من الأرض ، بل عُلقتْ بين السماء والأرض ، وكانت إلى السماء أقربَ منها إلى الأرض ، كما يقول الناس. وحالتْ إساءة الفهم - تلك النتيجة التي وجدت لإساءة عرض النصيحة – دون الاستجابة لها وفي القصيدة أثني على النصيحة الجميلة ، وأستهجن طريقة الناصح في عرضها ، وألوم المنصوح الذي لم يَعذر صاحبَ النصيحة ، ولم يَفطن إلى الجانب الإيجابي فيها. وأفاق المنصوح ، ولكن بعد فوات الأوان ، ولات ساعة مندم ، أي أفاق وانتبه بعد الزواج من الفتاة التي تم التحذير من الزواج بها ومن قبول نسب أبيها ومصاهرته. فلقد ذاق الأمرين على يد هذه الزوجة وعلى أيدي أهلها الأصهار غير المخلصين. وكان عليه أن يَتريث ويدرس ، ويُمَحص نصيحة ذكرها بين يديه غيرُ واحدٍ من المخلصين المحبين له والراسخين في معرفته. وندم ولكن بعد فوات الأوان. وأراد الإصلاحَ للحال المعوج المزري ، فاستحال عليه الإصلاحُ ، فارتضى العيش بمَرارته.)