بين الصبي وجدّه!
لـ أحمد علي سليمان، ، في المجالس والقهوه، 0
بين الصبي وجدّه! - أحمد علي سليمان
مَعاشٌ ساقكم نحو المَماتِ؟وهزلٌ يَعتلِي مَتنَ الحياةِ؟تناقضُ عَيشِكم يَئِدُ السجاياويَجتلِبُ البَلا والنائباتوإنْ بَدَتِ المحاسنُ فيه شتىوإن غشِيتْه أرجى المُعجزاتوإنْ عَمَّتْ مَناقبُه وطمَّتْوجَللَ باليَسار الكائناتوإنْ بلغتْ حضارتُه الثرَياوحَلّتْ ما اشتكى مِن مُشكلاتألست ترى السرابَ يَسُودُ عيشاًويَدمغه بأعتى المُوبقات؟ألست ترى المَصائبَ في الضواحيتُجَرِّعُكم أليمَ المُعضلات؟ألست ترى التخلفَ يَحتويكمويُلزمُكم قبُولَ الترَّهات؟تنصَّلتُم مِن القيَم افتآتاًعلى الشيَم العِزاز الخالداتوعِشتُم دون رُشدٍ أو رَشادٍفبُؤتُم بالتمزق والشتاتوصِرتُم كالغثاء لكم رغاويوغِيضَ الماءُ في الأرض الفلاةوطالعْ ما رَوى التاريخ عنامِن الأخبار خلف التجْرباتتجدْ جيلاً حيا الدنيا بديندَرى التوحيدَ مِن قبل الصلاةوتوَّجَ بالعقيدة كل فعلوأمعَنَ في التنسُّك والثباتولم يَشغله قِشرٌ عن لبابولم يَألفْ رُكوبَ السَّيئاتوأغناهُ التعبُّدُ عن سُقوطٍشديدٌ وقعُه في المُحدَثاتوما انقطعتْ به رحمٌ قلاهالأن الوصلَ مِن خير السماتوما ترك الصلاة بدون عُذروكاد يَذوبُ إن سَمعَ العِظاتوما عافَ الكرامة والتساميعن الزلات تُقبِلُ مُخزياتوكان الجِّدُّ طابَعَه المُرَجَّىلأن الجِّدَّ مِن دَأب الأباةأحَبَّ الوالدين بلا عُقوقفكم يُفضي العُقوقُ إلى التِراتوكم حَيَتِ العوائلُ في ائتلافٍوأكرمْ بالأفاضل والسُّراةترَيَّثْ يا بُنيَ ، وكنْ حليماًألا انفضْ عنك آثارَ السُّباتأفِقْ من غفلةٍ أعْمَتْك حتىطواك سنا الأماني الخادعاتيَمينَ الله في الجيلين فرْقٌوليس يُحَيِّرُ الشُّمَّ الثقاتمُقارنة مَراميها تناءتْفلا تسمعْ لتحريف الغلاةنصحتُك لو يُفيدُ النصحُ شِبلاًيَميلُ إلى الرَّزانة والحَصاةوربُّ الناس يَهدي مَن تحلىإذا احتدَمَ التخاصُمُ بالأناة
مناسبة القصيدة
(إنه حوار لا تنقصه الصراحة من طرفيه. جد وحفيد لم يناهز الحُلُم قال الصبي يخاطب جده: جدّي: كيف عشتُم في الماضي بدون تكنولوجيا؟ بدون كومبيوتر؟ بدون إنترنت؟ بدون تلفزيون؟ بدون سيارات؟ بدون موبايلات؟ فأجاب الجد: تماماً بتمام يا بُنيّ ، كما يعيش أغلبُ أفراد جيلُكم اليوم بدون توحيدٍ ولا عقيدة ، بدون صلوات ، بدون مشاعر ، بدون أحاسيس ، بدون عواطف ، بدون أخلاق ، بدون مباديء ، بدون قيم ، بدون كرامة ، بدون إنسانية ، بدون صبر ، بدون مسؤولية ، بدون عصامية ، بدون حياء ، بدون رضا. لماذا؟ والجواب: لأن الحضارة الجاهلية حلت محل هذه الأشياء. ولكن جيلنا عاش بالتوحيد والعقيدة ، وعاش بالصلوات وسائر فرائض وشعائر وشرائع الإسلام ، وعاش بالمشاعر والأحاسيس والعواطف ، وعاش شهماً بالكرامة والإنسانية والحياء والرضا ، وعاش بالقيم والأخلاق والمباديء ، وعاش بالمسؤولية والاحتمال والتحمل والعصامية. فقد حلت هذه الأشياء محل كل الأعراف والعادات والتقاليد ، وكانت في مجموعها عاصماً لنا من أي تخريب أو تخريب أو أي أفكار وافدة إلينا من أقوام لا تدين بديننا ولا تتمذهب بمذهبنا ولا تصطبغ بأعرافنا ولا بتقاليدنا ولا بعاداتنا يا بُني لقد كان ديدننا الاعتماد على الله تعالى والتوكل عليه واللجوء إليه والصدق معه والإخلاص له في كل أمر وشأن. فرزقنا منه العَصامية والصبر والاحتساب: فعندما نعود من المدرسة كنّا نحل واجبات الدروس بأنفسنا ، دون مساعدة الوالدين أو المدرس الخصوصي. وكنّا نلعب مع أصدقاء حقيقيين بحب واحترام وعطف وحنان ، ولم نكن نلعب مع أصدقاء وهميين افتراضيين مثلكم. ولم نكن نقلق أو نمرض ، رغم أننا كُنّا نتشارك في نفس الكوب ونفس الصحن مع الأصدقاء والأهل. لم يزد وزنُنا أبداً من تناول الخبز والمُعجنات كل يوم لأننا كنا نأكل لنسد الجوع فقط. فما بنا للطعام نهمة ولا شره. ولم نُصَب بالقلق ولا بالتوتر ولا بالأمراض النفسية ولا العصبية ، رغم قساوة عيشنا وشظف حياتنا وضيق ذات أيدينا وصعوبة ظروفنا. ولم يكن أهلُنا أغنياء ، ولكنهم أهدونا (الحب والحنان واللين والشفقة) ، وليس الهدايا المادية النفيسة.)
عناوين مشابه
|
|
|
|
|
أحدث إضافات الديوان
© 2025 - موقع الشعر
لا يوجد تعليقات.