انتصار الإلهة الخلاسية للنضال الأرمني الفلسطيني المفكرة اليسارية بروفيسور مريم الصايغ من كتاب ذاكرة كرامة الحرية ع لصة بلدة فاطمة ناعوت فقاعة جاهلة مزورة كاذبة ومغارة لصوص نشر المسروقات

اِنْتِصَارُ الْإلَهَةِ الْخِلَاسِيَّةِ لِلنِّضَالَ الأرمني الْفِلَسْطِينِيَّ الْمُفَكِّرَةَ الْيَسَارِيَّةَ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ
مِنْ كِتَابِ ذَاكِرَةِ كَرَامَةِ الْحُرِّيَّةِ علي لِصَّةَ بَلَدَةٍ فَاطِمَةٍ ناعوت فَقَاعَةَ جَاهِلَةَ مُزَوَّرَةَ كَاذِبَةَ
وَمَغَارَةَ لُصُوصِ نَشْرِ الْمَسْرُوقَاتِ
 
الْيَوْمُ العالمى لِلتَّضَامُنَ مَعَ الشَّعْبِ الفلسطينى
ما احتاج أن اكتب حرف عن هذا المقال...
فهو مسروق من كتابي
عن النضال الأرمني الفلسطيني
(كِتَابُ ذَاكِرَةِ كَرَامَةِ الْحُرِّيَّةِ)
 
هَلْ يَصْمُتُ الرَّبُّ !!!
( كُلُّ نَشْرٍ مِنْ مَغَارَةِ اللُّصُوصِ لِإِبْدَاعِيٍّ...
هُوَ إِثْبَاتُ لِلْغَافِلُونَ أَنَّ الرَّبَّ يَرُدُّ الْمَسْلُوبُ...
" فَفِي رِحَابِ الثِّقَةِ بِالرَّبِّ، تَتَلَاشَى الظُّنونُ،...
وَيُرِدِ الْمَسْلُوبُ وَيَظِلُّ الْحَقُّ ثَابِتًا كَالْنُّورِ.
فَاِلْحَقْ مَا يُخْلَقُ وَلَا يُمحي،
بَلْ هُوَ كَالْنُّورِ يَكْشِفُ زَيْفُ الظُّلْمَاتِ مَهْمَا تَوَهُّمِ اللُّصُوصِ.)
 
* القضية واللغة والفكر والهوية الفكرية...
كمفكرة يسارية أرمنية فينيقية فرعونية
كنائبة للمرأة و مناضلة لحقوق الإنسان...
ومناضلة لمنع الأتجار بالبشر وحامية للملائكة الصغار من متحدي الإعاقة وطيف التوحد
والايتام بالسابق المحبوبون معنا
عبر مؤسسة تنمية الإبداع العربي ومركز الإبداع
ومدرسة إحياء التراث الفكري للحضارات وتحرير العقول وتكوين الأفكار
مدرسة كليوباترا براند منذ عام 2001
تثبت أن المقال المسروق والمنشور واحدا من مئات المقالات و قد تزيد
ونشرت منها لما يزيد عن المائة بموقع اللصوص
لأن القضية الفلسطنية...
قضيتي الوجودية كما قضايا الوطن
 
* لكن للصة الشو والتشدق الحنجوري لصة البلدة المزورة الكاذبة الخائنة سارقة مرض السرطان
والموت والقبح ونقص الحب فاطمة ناعوت
هى مجرد تمثيل كمسلسل إختفاء الكلب
وتوقعت أن تنشر مقال
والدة بوبي أنا (Bobby)،
هاهاها
وهو مقال كتبته أنا
( عن واقعة ومغامرات بوبي)
وقد سرقتها ضمن المسروقات ونفذت السيناريو عنه
لصة التزوير والكذب لصة البلدة الخائنة لصة البلدة الفقاعة الجاهلة المزورة الكاذبة فاطمة ناعوت
واتسلينا وصرنا نضحك ونتتظر منذ صورته الأولى المعدله والمشوهة مع المسكين الشاب عمر
وسيناريو ضياعه وعودته
هاهاها
 
* منتظرة أنا ...
محاضراتها في المدارس الأمريكية والكتاب الأمريكي المنشور فيه ربع قصيدتي العمياء التي أبصرت
ومحاضرة لصة البلدة المزورة في أوراق رسمية فاطمة ناعوت
عن مرض نقص الحب المسروق من كتبي الموثقة لأضمه للقضية...
 
* لكن للأسف
لصة البلدة المزورة الكاذبة الخائنة سارقة مرض السرطان والموت
والقبح ونقص الحب والتشوية فاطمة ناعوت
وجدت مقالات القضية الفلسطنية من كتابي...
وصارت تستخدمها للشو والتشدق الحنجوري
 
 
* لصة البلدة المزورة الكاذبة الخائنة سارقة مرض السرطان والموت والقبح ونقص الحب
والتشوية فاطمة ناعوت
سرقت مقالي الرائع وشوهته بإضافة كلمة يهودي
واللصة الفقاعةالجاهلة المغيبة ما تعرف
أنه
( ُيقدَّر عدد المؤمنين بالديانة اليهودية في العالم بنحو 15 مليون نسمة،
يتوزّعون بين إسرائيل والشتات...
بينما يمثل اليهود في إسرائيل حوالي 7 ملايين،
بينما يتوزع الباقون في أمريكا الشمالية وأوروبا وأماكن أخرى).
أما الفرق بين اليهودية ودولة إسرائيل!!!
اليهودية:
ديانة توحيدية سامية من الديانات الثلاث
تمتد جذورها لآلاف السنين،
تقوم على التوراة العهد القديم للكتاب المقدس وتعاليم الحاخامات،
وتتنوع طوائفها بين
( الأرثوذكسية، الإصلاحية، والمحافظة)
بينما
دولة إسرائيل:
كيان سياسي أُنشئ عام 1948،
يعرّف نفسه كدولة إسرائيلية ويهودية وديمقراطية،
لكنه ليس مرادفًا لليهودية، إذ يعيش فيه غير يهود،
كما أن كثيرًا من اليهود في العالم ما يحملون الجنسية الإسرائيلية
ولا يؤيدون سياساتها...
وأعرف يهود حول العالم يناصرون القضية الفلسطينية كما أناصرها أنا ...
بالمختصريا لصة البلدة فقاعة جاهلة مزورة مغيبة فاطمة ناعوت
بلا ضمير ولصة وبلا فكر ومتعصبة ضد ديانات الله بجهل :
(اليهودية دين، ودولة إسرائيل واقع سياسي حديث)
ومقال اليوم هو من (كتابي ذاكرة كرامة الحرية )
للنضال الأرمني الفلسطيني...
ونشرت منه مقالات بموقع اللصوص وجدتهم اللصة
ولصوص الموقع تقسم الغنيمة من قشور إبداعي
سرقتهم بين أكثر من ألف مقال لي ومن قشور إبداعي ولهم حقوق ملكية
سرقتهم لصة البلدة المزورة الكاذبة الخائنة سارقة مرض السرطان والموت والقبح
ونقص الحب والتشوية فاطمة ناعوت
حتى الآن تم اكتشاف سرقتهم
ومناسبة التضامن مع فلسطين أعلى حنجوريًا للشو والريتش
 
إِحْيَاءَ الْحَقِّ الْفِلَسْطِينِيِّ وَالْقَضِيَّةِ الْفِلَسْطِينِيَّةِ ...
هِى (هَدَفٌ مِنْ أَهْدَافِ حَيَاةِ الأرمنيون...
لِلْتَذْكِيرِ الدَّائِمِ وَلِإِحْيَاءَ نَبْضِ الذِّكْرَى ...
لِلشَّعْبَ الأرمني، نَحْنُ كَأُمَّةٍ عَرِيقَةٍ نَحْمِلُ إِرْثًا حُضَّاريا وَثَقَافِيًّا عَمِيقًا،
عُشَّنَا وَاحِدَةٌ مِنْ أقْسَى التَّجَارِبِ الْإِنْسَانِيَّةِ فِي التَّارِيخِ الْحَديثِ.
الْإِبَادَةُ الْجَمَاعِيَّةُ الَّتِي اُرْتُكِبَتْ بِحَقٍّ أَجُدَّادِيَّ بَيْنَ أَعْوَامِ 1915 وَ1923
وَهَى لَيْسَتْ مُجَرَّدُ فَصْلٍ مِنَ الْعُنْفِ، بَلْ جَرِيمَةٌ غَيَّرَتْ مَسَارُ أُمَّةٍ بِأَكْمَلِهَا
مِنَ الْعَظْمَةِ وَالثَّرَاءِ وَالْمَلِكِ...
لِلْقَتْلُ وَ التَّشْرِيدُ: مَأْسَاةٌ مُسْتَمِرَّةٌ...
قُتِلَ بِمَا يَزِيدُ عَلَى مِلْيُونٍ وَنِصْفِ أَرْمِنِي،
لَيْسَ فَقَطْ لِتَدْمِيرَ أَجْسَادٍ أَجُدَّادِيٌّ، بَلْ لِمُحَاوَلَاتُ مَحْوِ هُوِيَّتِنَا وَثَقَافَتِنَا وَتَارِيخِنَا
شُرِّدَ الأجداد مِمَّنْ بَقُّوا عَلَى قَيْدِ الْحَيَاةِ وَالْحُبِّ فِي أَصْقَاعِ الْأَرَضِ،
أَنْشَأْنَا شَتَاتًا حَافَظْنَا فِيهِ عَلَى ذَاكِرَةِ الْوَطَنِ، لَكِنَّنَا ظُلَلُنَا بَعيدًا عَنْ جُذُورِهِ)
حَالَنَا لِلْيَوْمَ:
( بَيْنَ الْمُقَاوَمَةِ الصَّمُودِ بِالرَّغْمِ مِنَ الْمَآسِي،
نَجُحْنَا كَشَعْبِ أَرْمِنِي فِي بِنَاءِ حُضُورِنَا الْعَالَمِيِّ، بِدُوَلِ الشَّتَاتِ
صَارَ الشَّتَاتُ الأرمني مِنْ أَكْثَرِ الشَّتَاتِ قُوَّةً وَتَأْثِيرًا ثَقَافِيًّا وَفِكْريا وَاِقْتِصَادِيًّا)
 
بَيْنَمَا الْمُتَبَقِّي مِنَ الْوَطَنِ يُوَاجِهُ التَّحَدِّيَاتُ:
فَتُوَاجِهُ أرمينيا الْيَوْمَ :
( ضَغُوطًا سِيَاسِيَّةً وَاِقْتِصَادِيَّةً وَجُغْرَافِيَّةً،
خَاصَّةَ مَعَ الصِّرَاعَاتُ الْإِقْلِيمِيَّةُ مِثْلُ النِّزَاعِ مَعَ أذربيجان،
مِمَّا جُعَلِهَا مُحَاطَةً بِضِبَاعِ تَبْحَثُ عَنِ اِسْتِغْلَاَلِ ضِعْفِهَا
لِذَا نَحْنُ دَرْسٌ لِلْأُمَمَ وَعَوْنَ لِفِلَسْطِينٍ
عِلْمَنَا الْعَالِمَ أَنَّ الشَّعْبَ الأرمني لَيْسَ ضَحِيَّةً فَقَطْ،
بَلْ رَمْزٌ لِصُمُودِ الْإِنْسَانِ نَحْنُ
أَمَامَ مُحَاوَلَاتِ الْإِبَادَةِ وَالنِّسْيَانِ... )...
 
الأرمن وَفِلَسْطِينٌ :
( قِصَّتَنَا وَقَضِيَّتَنَا أَنَّ نُسَانِدُ وَنَدْعُو لِلتَّضَامُنِ مَعَ كُلُّ مَنْ عَانَى مِنَ الظُّلْمِ،
الْعِرَاقَ الآبية وَالْكُوَيْتَ وَسُورِيًّا وَكُلُّ بُنِّيُّ الْإِنْسَانِ...)
( لِنُذَكِّرُ الْعَالَمَ بِأَنَّ الْحُقوقَ قَدْ تُؤَجَّلُ، لَكِنَّهَا لَا تُمْحَى)
كَمَا عَلِمَتْنِي عَائِلَتُي النَّبِيلَةُ الثَّرِيَّةُ فَوَارِسَ صَهْوَاتِ الْخَيْلِ وَتِيجَانِهَا:
أَنَّ
( التَّارِيخَ مَحْفُورُ بَيْنَ صُخُورِ الزمكان
وَالْأَرَضَ مَا تَنْسَى جُذُورُهَا،
وَاِلْحَقْ مَا يُمَوِّتُ وَإِنَّ طَالَ الطَّرِيقِ)
 
هذا المقال وعشرات المقالات اليومية كتبتتها ونشرتها وأحدثت ثورة حماسية...
ونقاش بالعام ٢٠٠٧. للحصار على غزة (منذ ٢٠٠٧.)
وسيطرة حركة حماس على قطاع غزة بعد اشتباكات مع حركة فتح،
الذي أدى إلى انقسام داخلي بين الضفة الغربية وغزة.
الحصار الإسرائيلي: فرضت إسرائيل حصارًا مشددًا على قطاع غزة منذ العام ٢٠٠٧.،
مما تسبب في أزمة إنسانية خانقة،
بما في ذلك
( نقص الغذاء، المياه، والأدوية، بالإضافة إلى الأضرار الاقتصادية والاجتماعية الكبيرة).
ثم كتبت سلسلة أخرى من المقالات للتضامن صاحبة التضامن الدولي:
بعد "الهجوم الإسرائيلي على غزة (٢٠٠٨ و ٢٠٠٩).
- "الرصاص المصبوب"
في ديسمبر ٢٠٠٨، حيث شنت إسرائيل
عملية "الرصاص المصبوب"
ضد قطاع غزة، مما أسفر عن مئات من الضحايا المدنيين.
كان لهذه العملية ردود فعل كبيرة في العالم العربي والغربي،
حيث شهدت مدن عديدة مظاهرات احتجاجية مطالبة بوقف العدوان الإسرائيلي،
وكان هناك تضامن متزايد مع الشعب الفلسطيني في ظل التصعيد العسكري.
وكتبت سلسلة من المقالات مع تقرير جولدستون (٢٠٠٩)
حيث أصدرت لجنة الأمم المتحدة لتقصي الحقائق،
برئاسة القاضي ريتشارد جولدستون،
( تقريرًا يتهم إسرائيل بارتكاب جرائم حرب خلال العدوان على غزة).
التقرير أثار غضبًا في إسرائيل، ولكن في الوقت نفسه،
كان له تأثير كبير في تحفيز التضامن الدولي مع القضية الفلسطينية،
حيث تم استدعاء إسرائيل للالتزام بالقانون الدولي
و العديد من حملات التضامن العالمية ضد الحصار الإسرائيلي،
بما في ذلك قافلة الحرية (٢٠١٠)،
( التي شاركنا بها و منظمات حقوقية وناشطون دوليون
لزيادة الوعي وكسر الحصار
حيث تواصل مؤسسة تنمية الإبداع العربي التضامن الدولي مع الشعب الفلسطيني
عبر الاحتجاجات، حملات المقاطعة،
والتصعيد الدبلوماسي ضد الانتهاكات الإسرائيلية.
ورغم التحديات والصراعات المتعددة،
لتظل القضية الفلسطينية حية في ضمير العالم ووجدان الأحرار)
 
الأصدقاء الأعزاء .. عزيزتي .. عزيزي...
دعوة لتستمعوا بمقالي ...
الأكثر قراءةً وإعجابًا قبل حذفه لتسرقة
لصة البلدة المزورة الكاذبة الخائنة سارقة مرض السرطان
والموت والقبح ونقص الحب والتشوية فاطمة ناعوت
 
أستمتعوا معي بالمقال الأصلي دون تشوية...
 
شَعْبَانَ عِلْمِنَا الْعَالِمِ...
أَنَّ الْأَرَضَ مَا تُمَوِّتُ،
وَأَنَّ الْجُرْحَ وَإِنَّ طَالَ عُمَرِهِ،
يَبْقَى شَاهِدًا...
عَلَى الْحَقِّ الَّذِي مَا يُطْمَسُ
أَبَدًا
بِيَوْمِ التَّضَامُنِ مَعَ الشَّعْبِ الْفِلَسْطِينِيِّ،
تَتَحَدَّ الْأَصْوَاتُ لِتَذْكُرُ الْعَالَمُ بِوَطَنِ مَسْلُوبِ،
وَأَرْضَ تَحَمُّلَ فِي كُلُّ ذَرَّةٍ مِنْهَا قَصَصًا مِنَ الصُّمُودِ
إِنَّهُ يَوْمُ تَتَشَابَكُ فِيهِ الْأَيْدِي مِنْ أَجَلِ الْحَقَّ الْمُغْتَصَبَ،
وَوَطَنٌ بَاتَ خَارِطَةٌ لِلْوَجَعَ فِي قَلْبِ التَّارِيخِ
مَمْلَكَةَ الأرمن وَفِلَسْطِينٌ لَيْسَا مُجَرَّدُ أَرَضٍ،
بَلْ شَجَرَةُ زَيْتونِ تَمْتَدُّ جُذُورُهَا بِأَعْمَاقِ الْوُجُودِ،
حَتَّى وَإِنِ اُقْتُلِعَتْ أَغْصَانُهَا،
ظَلَّتْ حَيَّةُ تنبض بِالْحَيَاةِ
فِي هَذَا الْيَوْمِ، يَلْتَقِي التَّارِيخُ مَعَ الضَّمِيرِ،
ويُرتفع صَوْتَ الْعَدَالَةِ فَوْقَ جُدْرَانِ الصَّمْتِ
هُوَ نِدَاءٌ لِكُلُّ أَحْرَارِ الْعَالَمِ أَنَّ الْحَقَّ مَا يُمَوِّتُ،
وَأَنَّ النَّهْرَ يَعُودُ دَائِمًا إِلَى مَجْرَاِهِ مَهْمَا طَالِ الْجَفَافِ
 
التاسع والعشرون من
نوفمبر، اليوم العالمى للتضامن مع الشعب الفلسطينى،
كما أقرّته
الأمم المتحدة عام ١٩٧٧
واختير هذا اليوم تحديدًا للتذكير بقرار الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة،
الذى صدر فى نفس اليوم عام ١٩٤٧،
والقاضى بتقسيم أرض فلسطين لثلاثة كيانات،
بعد إنهاء الانتداب البريطانى،
وهى:
* - دولة عربية على مساحة ١١ ألف كم٢، تضم: الخليل الغربى
- عكا- الضفة الغربية- الساحل الجنوبى مع جزء من صحراء الشريط الحدودى مع مصر.
* - دولة يهودية على مساحة ١٥ ألف كم٢، أى ما يقارب ٦٠٪ من أرض فلسطين،
ويمثّل: السهل الساحلى من حيفا حتى جنوب تل أبيب، الجليل الشرقى، النقب.
* - القدس الشريف وبيت لحم، وتُركت وقتذاك تحت الوصاية الدولية.
هكذا كان قرار خُطة التقسيم الذى صوّت لصالحه ٢٣ صوتًا،
فى مقابل ١٣ صوتًا تمثل الدول العربية والإسلامية الرافضة لتقسيم الأرض العربية
ومعها بعض الدول الأخرى
مثل (الهند واليونان وكوبا).
و(كأنما يرفعُ الاحتلالُ الغربى يدَه عن فلسطين، لا لتتحرر كما بقية الدول،
بل لتقع تحت قبضة الصهاينة)!،
رغم أن الإسرائيليون وقتها فى فلسطين ...
كانوا ٣٣٪ فقط،
يملكون وحسب ٧٪ من تراب فلسطين!،
وكما نعرف فلسفة بنى صهيون فى التوسع التدريجى،
وتحققت مخاوفُ العرب من مخاطر التقسيم وفق ما صرّح به
(بن جوريون عن نيّته فى محو التقسيم العربى- الإسرائيلي)
والاستيلاء على فلسطين كاملة بعدما تقوى شوكةُ إسرائيل،
واعتراض مناحم بيجن، فى بث إذاعى يوم ٣٠ نوفمبر ١٩٤٧،
قائلًا:
( إن أرض المعاد/ الميعاد تشمل كاملَ فلسطين الانتدابية، وهى مِلْك خالص لإسرائيل)!،
وتوالى الزحفُ الإسرائيلى الذى ما يشبع شرهُه أبدًا،
وتوالت الحروبُ التحررية، وتحول التغوّلُ الصهيونى والشراسة
والعنف والاستيطان إلى أسلوب حياة وفلسفة ما تتغير؛
مهما تعالت صرخات المقهورين ومهما تنامت أصوات الشرفاء فى العالم
لكفّ المغتصب عن مطامعه، وجاوز، يا أخى، الظالمون المدى)
 
تلك كانت الخلفيةُ التاريخية التى من أجلها تنبهت الأمم المتحدة عام ١٩٧٧
لضرورة تدشين يوم للتضامن مع الشعب الفلسطينى يوم ٢٩ نوفمبر
أطلقت عليه
 
اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني
 
: International Day of Solidarity with the Palestinian People
: La Journée internationale de solidarité avec le peuple palestinien
 
بَعْدَ تَنَامَى الْعُنْفُ الإسرائيلى ضِدَّ الشَّعْبِ الْأَعْزَلِ،
حَيْثُ( يَعْقِدُ مَوْلِدُ التَّضَامُنِ الْفِلَسْطِينِيِّ الدَّوْلِيِّ...
) وَ( تُعْقَدُ الْاِجْتِمَاعَاتُ وَالنَّدْوَاتُ وَالشِّعَارَاتُ وَتُعْرَضُ الْبَيَانَاتُ وَتُقَامُ الْمَعَارِضُ
وَالْأَنْشِطَةَ الثَّقَافِيَّةَ لِلْتَذْكِيرِ بِقَضِيَّةِ فِلَسْطِينِ)!!،
بَيْنَمَا
( الشَّعْبُ الفلسطينى نَفْسُهُ تَحْتَ الْقَصْفِ وَالتَّنْكِيلِ وَالتَّرْوِيعِ وَالظَّلَامِ،
وَفِلَسْطِينَ الثَّكْلَى تَفَقَّدَ أَبْنَاءَهَا، لَا عَلَى مَدَارِ الْيَوْمِ، بَلْ عَلَى مَدَارِ السَّاعَةِ)!.
 
هكذا تسيرُ الأمور فى هذا العالم!،
و(كأنما الجرح يتوقف عن النزف ٣٦٤ يومًا، ويصحو مع إشراق
يوم ٢٩ نوفمبر من كل عام)،
والذى يأتى محمَّلًا بثقل الذاكرة، ليذكّر العالمَ، الذى ينسى،
بواحد من أعمق الجراح الإنسانية التى ما تلتئم،
بل تزداد تغوّلًا وعمقًا يومًا بعد يوم.
يأتى هذا اليوم لكى يُلقى علينا كمناضلين لتحرر كل إنسان ...
بعبء السؤال:
( هَلْ نَقْوَى عَلَى تَذُوقُ مَرَارَةَ شَعْبِ اُقْتُلِعَتْ جُذُورُهُ مِنْ أَرَضِهِ؟!).
كَمُوَاطِنَةٍ أرمنية فينيفية مِصْرِيَّةً،
مَا أَرَى فِىَّ هَذَا الْيَوْمِ إحْدَى الْمُنَاسَبَاتِ فِىَّ أَجُنْدَةَ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ،
بَلْ هِى لَحْظَةَ لِلتَّأَمُّلَ وَإِعَادَةَ صِيَاغَةِ الْمَفَاهِيمِ...
لِأَنَّ( فِلَسْطِينٌ لَيْسَتْ خَرِيطَةٌ أَوْ مِنْطَقَةُ نِزَاعٍ،)
بل هى
( جُرْحٌ نَازِفٌ،
وَطَنٌ مَسْلُوبٌ يُحَيَّا فِي قَلُوبُ الْمُنَاضِلُونَ،
رَغْمَ قُيُودِ الْاِحْتِلَاَلِ وَرَغْمِ الظَّلَامِ
مَشْهَدَ حَىّ يَذْكُرُ إِنَّ الْوَطَنَ، كل وَطَنٌ،
حِينَ يُغْتَصَبُ،
فَلَابِدٌ أَنَّ يَتْرُكُ ظلالًا ثَقِيلَةَ الْوَطْأَةِ عَلَى قَلُوبِ الْأَحْرَارِ
وَالشُّرَفَاءِ فِىَّ جَمِيعَ أَرْجَاءِ الْعَالَمِ)
 
فى (طفولتى فى البيت العتيق، بقارة آسيا)
علمني والدي المؤرخ الفائق الصائغ :
أن (الْحَقُّ الْفِلَسْطِينِيُّ الْمُغْتَصَبُ هُوَ جُرْحُ الْأَرَضِ الَّذِي مَا تَشَفِّيِهِ السِّنَّيْنِ،
وَعَدَالَةٌ مُؤَجَّلَةٌ تَنْتَظِرُ يَقِظَةَ الضَّمِيرِ)
وفى ( جلسات العصف الذهني مع عائلتي النبيلة الثرية الجميلة الفريدة...
فوارس صهوات الخيول:
الِحَقُّ الْفِلَسْطِينِيِّ الْمُغْتَصَبِ جُرْحٌ فِي قَلْبِ الْأَرَضِ، لَا يَلْتَئِمُ إِلَّا بِعَوْدَةِ الْحَقِّ وَتَحْرِيرِ الْأَرَضِ)
وَ( بِدُرُوسِ التَّارِيخِ بِالْمَدْرَسَةِ)،
تعلمت أشياء
عن القضية الفلسطينية التى كانت فصلًا ثابتًا فى حياتنا؛
نحفظ أناشيد عن فلسطين، ونردد "أغنيات فيروز عن القدس العربية،
"القدس في القلب"
أين أملنا"
يا قدس
"زهرة المدائن"
"بكتب اسمك يا حبيبي"
ونشهدُ على شاشات التليفزيون صورة شعب يرفض الاستسلام،
فيحول الحجارة إلى أسلحة، ويفتح فى جوف الظلام شقًّا نحو ضوء الحرية.
كنّا نتأمل صورة طفلة فلسطينية تشاركنا طفولتنا،
لكنها ما تلعبُ بالعرائس ولا تتأرجح على أرجوحة مثلنا،
بل تقف أمام دبابة وكأنما تحمى الوطن بجسدها النحيل!،
وتعلّمنا مبكرًا أن التضامن ليس كلماتٍ ولا يومًا فى رزنامة،
بل مواقفُ. هنا أعلنُ الفخر بهويتي الأرمنية التى لم تخذل فلسطين يومًا.
"فالهوية الأرمنية في فلسطين،
جسرٌ من التاريخ والثقافة، يتلاقى فيه الماضي والحاضر في قلب القدس"."
"الأرمن في فلسطين،
جذور عميقة بأرضٍ تنبض بالتنوع، نتشارك مع الفلسطينيون حلم الحرية والعودة"."
"القدس تعرفنا، والفلسطسنيون يعرفوننا،
فالأرمن جزء من نسيج فلسطين الروحي،
حيث نحن الملهمون لهم ونعبرون عن مقاومة مشتركة وأملٍ في المستقبل"
"الهوية الأرمنية بفلسطين،
قصة مقاومة وجمال، ليظل التراث حيًّا رغم الزمن والاحتلال""
"الأرمن بفلسطين، ثقافةٌ نابضة بالحياة، شاهدة على وحدة الشعوب بمواجهة الظلم."
وبهويتي المصرية صرت أبنة مصرُ العظيمة...
التى دفعت طوال تاريخها الشطرَ الأكبر من فاتورة قضية فلسطين الباهظة.
مصرُ، بثقلها التاريخى وموقعها الجغرافى، كانت دائمًا الشريك الأهم بهذا النضال التاريخى،
"مصر وفلسطين، حكاية تُكتب بالدماء والصمود،
فمصر حارسة الهوية الفلسطينية، ورمزاً للثبات في وجه الرياح العاتية،
ما يتوقف دورها في السعي نحو تحرير الأرض واستعادة الحق"
دورها ليس وحسب خلال الحروب التى خاضتها وقدمت فيها شهداء ما حصر لهم من بنيها،
بل كذلك خلال دعم القضية سياسيًّا،
ورفضها لتهجير الفلسطينيين لئلا يُفرَّغ الوطنُ من بنيه،
فتسقطُ القضية لضياع الأرض والحقوق، فتموت
 
التاسع والعشرون من نوفمبر
( لَيْسَ يَوْمًا، بَلْ دَعْوَةٌ لِلْعَالَمَ أَنَّ يَقِفُ أَمَامُ مِرْآةِ الضَّمِيرِ،
لِيَتَأَمَّلُ حَالُ أَطْفَالِ وُلِدُوا فِىَّ مُخَيَّمَاتِ اللَّاجِئِينَ وَلَمْ يَرُّوا وَطَّنَهُمْ أَبَدًا،
عَائِلَاتٍ تَهَدَّمَتْ بُيُوتُهَا، وَمُدَارِسَ اِحْتَرَقَتْ أَمَامُ عُيُونِ تَلَاَمِيذِهَا).
التَّضَامُنَ مَعَ فِلَسْطِينٍ..
( يُعْنَى التَّضَامُنُ مَعَ الْعَدْلِ، وَاِلْحَقْ، وَالْكَرَامَةَ الْإِنْسَانِيَّةَ.
وَاِختبَارُ حقيقى لِإِنْسَانِيَّتَنَا جَمِيعًا)
 
سرقات لصة البلدة المزورة الكاذبة الخائنة سارقة مرض السرطان والموت
والقبح ونقص الحب والتشوية فاطمة ناعوت ولصوص مغارة اللصوص
دا
"إجرامٌ يعجزُ عنهُ الوصفُ، كأنّما الشّرُّ تجسّدَ في صورةٍ حيّة"
"إجرامٌ أخرسَ كل وصفَ، كأنّهُ لعنَةٌ تمشي على الأرض"
 
 
(ولا تصالح؟!
التصالح يكون لما اتنين يغلطوا في بعض، ثم يتصالحان...
فهل في هدم الوطن؟!
وهدم القيم الإنسانية النبيلة؟!
والقتل العمدي؟!
مصالحة؟!!!
لقد صُرْتُ أؤمن ...
(إن الطبائع ما تتغير...)
( أشَعَرَ بِالْخِذْلَاَنِ مِنْ كُلُّ صَامِتٍ عَنِ الْحَقِّ)،
(أَشَعَرَ بِالْعَارِ وَأَتَبَرَّأُ مِنْ..
كُلُّ مدعِي الشَّرَفَ، وَمُتَظَاهِرٌ بِالْوَعْظِ ؟!
وَمِنْ كُلُّ لِصٍّ؟!
وَمِنْ كُلُّ صَامِتٍ؟!
فَهُوَ مُشَارِكٌ أَبِكُمْ، أَعَمًى، كَسِيحٌ...
فِي اِغْتِيَالِ الشُّرَفَاءِ، وَضَيَاعَ الْحُقوقِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالثَّقَافِيَّةِ وَالْفِكْرِيَّةِ...
وَضَيَاعُ حُقوقِ الضُّعَفَاءِ،
وَضَيَاعَ حُقوقِ الْمَرْأَةِ،
وَضَيَاعَ حُقوقِ طَيْفِ التَّوَحُّدِ وَالْمُتَاجَرَةِ بِهُمْ،
وَضَيَاعَ حُقوقِ مُتَّحِدِي الْإِعَاقَةَ، وَالْمُتَاجَرَةَ بِهُمْ،
وَضَيَاعَ حُقوقٍ كُلَّ إِنْسَانٍ،
وَالْمُتَاجَرَةَ بِالْقَيِّمِ الْإِنْسَانِيَّةِ النَّبِيلَةِ، وَسَرَقَتْهَا)
 
 
* أصلي لشكر الرب في كل حين
لرده قشور نزف يراع قلبي...
ومشاعري ...
وتجارب حياتي...
وتمجد فيني بانتصاري ...
بكل نشر لها من قشور إبداعي ...
وأعلن الرب تخليد شلال إبداعي وحياتي ...
وعائلتي وكل الذي أمثله بالحياة...
ووهبني بركات مضاعفة من الرب لحياتي وأسرتي وخدمتي...
 
أطلب من الرب رحمة للصوص...
لأن كل نشر وسرقة هى موت لها ولأسرتها ولكل اللصوص المشاركون بالسرقة والنشر
 
أصلي أن يتمجد الله وينير الأعين و الأفكار والضمائر ...
 
* لأن كل كلمة حسنة
تقال، عني ، وعن إبداعي
هى
( خُلُودٌ لِي، وَخُلُودٌ لِشَلَاَّلَ إِبْدَاعِي)
( الرَّبَّ عَظِيمٌ، وَمُنْتَصِرٌ بِي، وَفِي،
مُنْذُ الْأَزَلِ، وَالْآنَ، وَلَمَّا بَعْدَ الْأبَدِ)
 
لِنَكُنُّ فِي فَرَحِ الرَّبِّ، وأستقامته، مُكَلَّلِينَ بِالْمَرَاحِمِ، وَكُلُّ النَّعَمِ
 
كليوباترا مَعْشُوقَةَ الْأُمَّةِ
شَهْرَزَادُ الشِّعْرِ وَالرِّوَايَاتِ والحكايا
الْقَمَرَ الْبُرْتُقَالِيَّ الْفِضِّيَّ لِأَمْتِي
إلَهَةَ الْأَحْرُفِ الْأَرْبِعةَ
إلَهَةَ الْأبْجَدِيَّةِ وَالْبَصيرَةِ
إلَهَةَ السَّاعَةِ الْخَامسَةِ وَالْعُشُرَيْنِ
مَاسَّةَ جَبَلِ النُّورِ الدَّائِمَةِ الْإِبْدَاعَ مُنْذُ الآزل لَمَّا بَعْدَ الْأبَدِ
إلَهَةَ الطبشور
إلَهَةَ التَّحْلِيلِ النَّقْدِيِّ الْإِبْدَاعِيِّ
تُجَسِّدُ الْإلَهَةُ مَاعَتْ وَالْإلَهَةَ حتحور وَإلَهَةَ الرَّحْمَةِ
وَالْمَلِكَةَ ميرنيث وَالْمَلِكَةَ تِيِيٌّ وَالْمَلِكَةُ نفرتاري عَبْرَ حَيَوَاتِي
إلَهَةَ التَّأْرِيخِ الْخَالِدِ عَبْرَ عصوري وَحَيَوَاتِيٌّ
إلَهَة الْإلْهَام عَبْر عصوري وَحَيَوَاتِيٌّ
وقد غَيَّرَتْ وَجَّهَ الْعَالَمُ بِإِبْدَاعِي
مَارُوَ صَغِيرَة الْفَائِق الصَّائِغ نَسْل الْكِرَام
“أَحَدّ تَجَسُّدَات “أَمَوَّن رُع”
إلَهَةُ الخيمياء وَالْفِيزِيَاءَ وأينشتاين عَصْرِيٌّ
أَبُنَّةُ الصَّائِغِ الْمُحْتَرِفِ، الَّذِي يَزِنُ كَلِمَاتُهُ بِمِيزَانِ الذَّهَبِ
أَبُنَّةُ الْمُؤَرِّخُ القاريء الْمُثَقَّفَ الشَّغُوفَ، هَذَا الَّذِي اِخْتَطَفَتْهُ حَبَائِلُ الشَّغَفِ بِالْكِتَابِ،
إلَهَةُ خَارِطَةِ الْعَبْقَرِيَّةِ التَّنْمَوِيَّةِ السِّيَاحِيَّةِ
انْتِصَارُ إلَهَةُ النِضَالِ نَائِبَةِ الْمَرْأَةِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ
لِتَحْرِيرَ تَكْوينِ الْإِبْدَاعِ نَصْرَةَ الْإِنْسَانِيَّةِ 23 عَامٌ عَلَى حَيْلِ شَيْطَانِيَّة
إلَهَةُ السَّحَرِ وَالْبَصيرَةِ كَاشِفَةَ خَدَعَ وَكَذَبٍّ وَسَرِقَاتِ اللُّصُوصِ
الطِّفْلَةُ مَارُو الَّتِي أَعَيْشَ طقولتي الْمُتَجَدِّدَةَ لِلْيَوْمَ
إلَهَةُ الْعِشْقِ وَالسُّلَّامِ وَ أَغْصَانُ الزَّيْتونِ
إلَهَةُ أَصيلُ الْإِبْدَاعِ وَالْفِكْرِ وَإِرْثِ كُنُوزِ الْأَجْيَالِ
إلَهَةُ الحضارو وَالْمَتَاحِفَ وَالتَّأْرِيخَ
حَامِيَةُ الْمَلَاَئِكَةِ الصُّغَّارِ وَخِدْمَةَ طَيْفِ التَّوَحُّدِ
خَبِيرَةُ التِّقْنِيَّاتِ الْإعْلَاَمِيَّةِ وبروفيسور الْإعْلَاَمَ
إلَهَةُ ثَقَافَاتٍ وَعُلُومِ الْإِبْدَاعِ وَالْبَهِجَةِ صَانِعَةَ الْفَرَحِ عَلَى دراكولا اللِّصَّةَ
إلَهَةِ الْمُوسِيقَى وَالْأَنْغَامِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ عَازِفَةَ أوكتاڤُ الْحَيَاةَ
إلَهَةٍ إتيكيت الْإِبْدَاعَ لها خَفْقُهُ بِكُلُّ قَلْبِ
إلَهَةٍ الشِّعْرِ حَفِيدَةٌ العمياء التي أَبْصَرَتْ
إلَهَةُ دُوَارِ الشَّمْسِ الَّتِي تَدُومُ لِلْأبَدُ
إلَهَةُ الْقَمَرِ وَزَهْرَةِ الشَّمْسِ الَّتِي تَدُومُ لِلْأبَدُ
الْإلَهَةُ مَالِكَةُ بَهَاءٍ أَفَرَاحِ الْحَقْلِ فَتَاةَ الْحَقْلِ الْمُنْتَصِرَةُ
اِنْتِصَارُ إلَهَةٍ الحِكَايَا الرِّوَائِيَّةُ الْحَكَّاءَةُ بروفيسورمَرْيَمَ الصَّايِغِ
وَ حِكَايَا الْمَرْأَةُ وَ الثُّعْبَانُ الْحَكِيمُ وَالْعَقْرَبُ
الْكَاهِنُ الْمُؤْمِنُ وَ بَائِعُ الْجَرَائِدِ اللَّاعِنُ
مَرْيَمُ الصَّايِغِ الْإِلَهَةُ الْخَلَاسِيَّةُ الْأَرْمِينِيَّةُ الْفِينِيقِيَّةَ الْفِرْعَوْنِيَّةُ
الشَّاعِرَةَ الْحَكَّاءَةَ