المتنبي لم يبلغ شأواً!
لـ أحمد علي سليمان، ، في العتب والفراق، 0
المتنبي لم يبلغ شأواً! - أحمد علي سليمان
كفوا عن المدح والإطراءِ ، واعترفواأعيتْ مدائحُكم قلوبَ مَن عَرفوالم يبلغ (المتنبي) عُشر مِدحتكمأو عُشرَ توصيف مَن غالوا ومَن وصفواما الشعرُ إن لم تكنْ رسالة رُصِدتْلها القصائدُ تنفي جهلَ مَن خرفوا؟ما الشعرُ إن لم يكن يهدي لمَكْرُمةٍسما بها النصُّ ، ثم استشرفَ الهدف؟ما الشعرُ إن نال مِن توحيدِ خالقناومَجَّهُ السَّلفُ الماضون والخلف؟ما الشعرُ إن نال مِن (جبريلَ) في وَضَحتُغري مَساءتُه الرَّعنا مَن انحرفوا؟ما الشعرُ إن عَظمَ المخلوقَ دون حيايُعطيه وصفاً به الرحمنُ يَتصف؟ما الشعرُ إن عابَ رسْلَ الله ، ما احترمتْألفاظه قِيماً تسمو بمَن عَرفوا؟ما الشعرُ إن سَبَّ (ذا القرنين) تحسَبُهُضاقتْ به هِممُ القرَّاءِ ، والصحف؟ما الشعرُ إن شابَهُ في نظمه بَطرٌوفرَّخ الكِبْرُ في الأبيات والصَّلف؟رأيتمُ (المتنبي) شاعراً شرُفتْبه الديارُ ، فأين العِز والشرف؟إذا عنيتُم بما قلتُم تمكنهقلنا: جميعُ الورى بذلك اعترفواهو الضليع ، فلا عيبٌ يُجَرِّحُهُولا ترى أحداً عليه يختلفأجاد حتى بدتْ شمساً إجادتهوما خبا ضوؤها ، فليس تنكسِفوشاهدي دُررُ (الديوان) ناطفةومَن أحبوه بالأمداح قد هتفوايكادُ يُجْمعُ نقادُ القريض علىتفرُّدِ (المتنبي) جُلهم كشفواوما التفرُّدُ إن مضى الضلالُ بهمَن بالضلال له بعد الهُدى شغف؟وما الإجادة إنْ أودى الغرورُ بهاوعَشعشَ الهُزءُ في التقصيد ، والخرف؟يا قومنا طالعوا عنه النصوصَ سَمَتْعن التزيُّدِ ، وافانا بها السلف
مناسبة القصيدة
(قام أحد الباحثين بذلك ، وهو الأستاذ إبراهيم بن علي بن محمد الشريم ، وكتب: "المخالفات العقدية في ديوان أبي الطيب المتنبي: جمعاً ودراسة" ، وهي رسالة ماجستير مقدمة لجامعة أم درمان بالسودان. وهذه الرسالة تتميز عن سواها بالحيدة والموضوعية والإنصاف وأقام الباحث الأدلة القاطعة على صدق ما ذهب إليه من شطحات المتنبي. ومن ناحية أخرى هناك من يشير إلى أنّ هذه الغرائب في مدائح المتنبي قد سببت غموضاً في شعره ، ما دفع النقاد واللغويون إلى شرحه وتفسيره ، فظهرت عدة شروحٍ لديوان المتنبي بلغت الخمسين شرحاً وتزيد ، ويَعزو شوقي ضيف ذلك إلى كثرة الغريب في الديوان ، فيصفه ؛ (بأنّه مستودع للتراكيب الشاذة في اللغة) ، أما ناصيف اليازجي فيرى أنّ السبب في كثرة الشروح للديوان عائد إلى أنّ استعمال المتنبي للغريب من الألفاظ أدى إلى وضع ألفاظٍ في غير مكانها ، كما أدى الحذف إلى حذفٍ في غير موضعه ، وأدى التقديم والتأخير إلى عدم ربط أجزاء المعاني ببعضها).هـ. من أجل ذلك كان هذا النص لبيان حقيقة (المتنبي) وليس لحقدٍ عليه ولا لنفي شاعريته. بل في الوقت الذي نعترف فيه للمتنبي بجودة شعره ، نعترف أيضاً بشطحاته العقدية.)
عناوين مشابه
© 2024 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.