مقال في أصل كلمة { أسكلو / Asklou } الأمازيغية

مقال في أصل كلمة { أسكلو / Asklou } الأمازيغية الدالة بحوض سوس على معنى { الظل }
مقاربة لسانية اتنولوجية … في أصول الكلمة في المنظومة السومرية الأكدية…
---------------------------------------------
ملحوظة :
ورد بصفحة { حفريات في اللغة والتاريخ والثقافة } لصديقنا الاستاذ { ابراهيم الفالح } مقال لغوي يربط بين كلمة { أسكلو } في لهجة اهلنا بحوض سوس ...ودلالات عدة منها : الظل ...ومع احالات على دلالات ذات صلة باليمن ...تربط كلمة { السكل } بصنف من السمك اسود اللون ...كالربط الذي يقدمه الأهل من اولاد { جرار / جراري } بين { تصقل } والمرأة سوداء البشرة...أو دلالة { اللمعان } في صنف من الثوب المعالج بخيوط { الصقلي }...
 
وأشير إلى أن هناك فرقا بين الدلالة الحقيقية ذات الصلة بجذر الكلمة واشتقاقها … والدلالة المجازية … ذات البعد الوحيد أو متعددة الابعاد … حسب غنى { اللغات السامية } خاصة العربية الفصحى ...فيما يسميه مؤلف موسوعة { الخصائص } ابن جني...الذي يميز بين { الاشتقاق الأصغر ذي الصلة بالتفعيلة… والاشتقاق الاكبر ...ذي الصلة بعملية القلب في النطق بالمقطع ..أو الاسم... أو الفعل ...أو اسماء الاعلام ...أو المواقع ...اوالمفاهيم … من لهجة لأخرى … ومن لغة لأخرى ...داخل نفس المنظومة اللغوية كالتي تجمع بين السومرية والأكدية ...ولهجتيها البابلية والآشورية … الى جانب : الآرامية...والسريانية... والفينيقية ...والأوغاريثية ..دوالعربية الفصحى … واطياف الأمازيغية...بما فيها { تشلحيت } بحوض سوس…
وعلاقات هاتيك اللغات بلغة { الايمي -- سال } ذات الجذور في اليمن العتيق … قبل مرحلة الهجرات ...من جنوب الجزيرة إلى الشام الكبير ...المنحصر فيما بين سلسلة جبال زاغروس...والشاطئ السوري -- الفينيقي -- الأوغاريثي…
 
فما أصل ...ودلالات كلمة { أسكلو / ASKLO } ؟؟
*******************************************
 
تتركب كلمة { أسكلو } من مقطعين سومريين بصيغة النطق الأكدية … الناطق للأسماء والصفات ( مثل : شيماتو ...لنا دراسة خاصة لهذا المفهوم ) … بمد الواو ...كما في الأسماء التي سماها نحاة البصرة والكوفة بالاسماء الخمسة وهي مقطعيا و ودلاليا و نطقا كما في اسماء { ابو … حمو...خو...فو...ذو } من أصل { أكدي } ... ولنا دراسة لسانية اتنولوجية لهذه الأسماء … في إطار نقدنا المنهجي لمنظومة النحو العربي …
 
والمقطعين السومريين الذين يتركب منهما اسم { اسكلو } هما :
 
1)	{ اس } : و لهذا المقطع دلالات عدة والتي تبلغ في مقاطع سومرية أحيانا 16 معنا… يتم التمييز بينها ...حسب سياق التركيب في الكلمة او الجملة او الموقع من الكلمة أو الموقع من الجملة … ومن معاني هذا المقطع دلالة { الخير … والمن … حيث { السين } يضايف { الشين } في السومرية والأكدية كما في العربية والأمازيغية ...وينطق معزولا بصيغة { شو } وتدل على اليد والسلطة والقوة ...كما الخير حيث العمل باليد هو ما ينتج الخير … وعند نطق { شو } بصيغة { شا } تدل على { قلب الشيء … ولبه …
مثال ذلك دلالة { شو} في الكلمة السومرية { شولح ...وتعني : شو
يد + لح
طاهر أو نقي أو صاف ...وتركيب " شولح " يدل على الصدق والطهارة ...ولذلك إحالات في لغات عدة … يضيق المجال على ذكرها مثل : شلحة...وشلحان … وتشلحيت ...وفعل شلح … بفتح الشين واللام والحاء…
 
ويدخل { السين / بصيغة : سو … في تركيب كلمات واسماء عدة في السومرية والهيروغليفية ومعجم غريب القران ...واللهجات الأمازيغية ...مثال ذلك :
 
واحة { سيوة/ سيوا / سيوى….بغرب مصر … التي سميت بسيوى ...كرمز الخير بصحراء قاحلة… وفي تونس يسمون البستان ب{ سوة بضم الواو وتشديده }...وفي المغرب يسمون البساتين ب{ سواني ...كما في ضاحية سلا ...وشمال المغرب بطنجة { سانية الرمل }...ومن أسماء الأعلام الفرعونية اسم قصة الطبيب ورجل الدولة { سينو} ...كما يوصف القمح بصفة { سينو } في الهيروغليفية …
 
وفي معجم غريب القران الذي لا يخضع لقانون الاشتقاق في العربية ...نجد أحد معبودات العرب قبل الاسلام ...وهو من أصل يمني ... من معبودات عدة ...نجد { اللات ...والعزى ... ومناة ...ويعوق ...يغوث...ونسرا ...و...ودا ...و...سواعا….ف{ سواع ...أصله " سو ...أي الخير ...مضاف له لازمة اسماء الاعلام الحضرمية وهي العين ….كما نجدها في الهيروغليفية. في نطق اله الشمس { را + ع ….أي راع } ...ومنها لازمة { الحاء } في نطق عقد النكاح … الذي أصله { نيك + اح } للدلالة على اصوات الحميمية المضافة لفعل { نيك } في اللغة الآرامية... الدال على الجماع ...ذي الأصل الأكدي في صيغة { نق } ...والموجودة في اللهجات الأمازيغية بصيغة { نقو } …
 
2)	{ كلو } : ان فونيم { الكاف } يضايف فونيمات عدة ومنها { الجيم المنطوقة حسب الصيغة " القاهرة -- الحضرمية " ...كما يضايف فونيم { الغين } ...وينطق في السومرية بصيغة { غلو / گلو …} ويدل في لغة { الايمي -- سال } على الكبير ...والعظيم… مثل ما نجد في اسم الملك عند السومريين { لوغال
لو ...بمعنى رجل …+ غال ...بمعنى عظيم … فالملك هو الرجل العظيم في قومه }...
 
ومن معجم غريب القرآن نجد كلمة { مقاليد } والتي ليس لها مفرد ...وترد في القران بصيغة الجمع { لله مقاليد السماوات والارض } ...وهي من أصل سومري { بنطق سبئي : م + قال + ايد ...وتعني عظيم البيت ...ولهذه الكلمة وجود في الأمازيغية ...في منطقة { تينغير ...قرب جبل صاغرو … حيث كانوا يسمون السلطان محمد الخامس ...بالخمسينات … ب" أقليد الاسلام " } .. ولهذا الاسم حضور في الإغريقية ...في صيغة { سيف اوقليد } ...ومغارة هرقل ...بطنجة ...حيث اسم { هرقل } في منطقه الفينيقي يدل على { جبل الرجل العظيم } ...وسياق البحث لا يسمح بتفصيل ذلك...
 
3)	و{ كلو / كالو / غال / غلو } لها حضور في ... اللغة التركية ... حيث تضاف صيغة " اغلو " الدالة على العظمة والنبالة والقوة الى أسماء الاعلام التركية ولنا دراسة تطبيقية لمنهجنا العلمي في المقاربة اللسانية الاتنولوجية لموضوع يخص أصل ودلالة اسم مؤسس الدولة العثمانية { أرط --غول }...
 
وفي العربية الفصحى ...صيغ بالاشتقاق كثيرة ذات صلة ب( غلو / غال ….مثل : غليل...وغل ...وغلالة ...واغتيال ...و غالية ...وغال ...ومغلول …
 
وبالفينيقية … كان القرطاجيون و تجار{ صور وصايدة } يسمون سفينة القيادة عسكرية أو تجارية ...ب { غالوا...أي العظيمة ...وهم من اعطوا صفة " غولوا " لسكان جنوب فرنسا وايبيريا ...ولا زالت البرتغال تحتفظ براسب من ذلك في اسم الدولة { " بورتو غال ...بورتو
أي ميناء +. غال أي العظيم } …
 
كما نجد الكثير من الأسر الفرنسية تحمل صيغة ( غال/ مثل : شاغال...وصيغة غول ...مثل : دوغول …)... ومن ذلك اتخاذ إحدى { شركات التبغ الفرنسية } …
اسم { غولوا } كعلامة تجارية ...
 
كما نذكر بأن لنا دراسة للأسر والقبائل المغربية … من زاوية لسانية--اتنولوجية...بما في ذلك قبيلة { دكالة … ومن سمي من الأسر بحاضرة فاس باسم ...دكالي ...حيث بينا أن " دكالي " ذات الأصول الأمازيغية والتي استعربت منذ عهد السلطان الموحدي ...يعقوب المنصور … لها علاقة بالمقطع السومري { غال ...بمعنى العظيم ...وأن معنى ...دكالي ...يدل مجازا على " الصهر… أو النسيب " ...وحقيقة بالاشتقاق يدل على { العظيم بالأرض … لأن الصهر وهو أخ الزوجة ...يمثل سلطة الزوجة … كأنثى وكراسب من العصر الأميسي الذي خول سلطة في كل الامور للمرأة … في الاوساط الأمازيغية ...كما كان في الهلال الخصيب…
 
 
فالاصل في { كيلو } هو { غيلو...غالو ...غال … بمعنى الأعظم أو العظيم }
والمعنى التركيبي لكلمة { أسكلو / اسغلو : هو الخير العظيم } أو الخير الغزير والكبير والوفير...حسب السياق…
 
4)	وقبل أن نبسط القول في الاحالات المختلفة ل{ أسكلو } في لغات عدة ...بما فيها الدارجة المغربية … التي تتماهى فيها العربية بالامازيغية ...ولنا كتاب في الموضوع بارقام ابداعه القانونية الدولية والوطنية...بعنوان :
{ الأمثال المغربية بين العربية والامازيغية من : النوطة ...الى أوعكي...عبر بضاض }
 
قبل ذلك ، نشير الى أصل الدلالة المجازية ل{ أسكلو } في تشلحيت بمعنى { الظل } أو المرأة السوداء ...وعلاقة ذلك بأسطورة الحوريات القبرصية … او السمكة السوداء في الفضاء العماني بجنوب الجزيرة العربية ... وعلاقتها ...ببعض المعبودات السومرية مثل : اله الماء والحكمة والسقاية { أنيكي - أيا } …كما في تصور للآشوريين لمفهوم عدن { اجنا/ اجنة … حسب تعبير أهل سوس في وصف السماء ...التي تصورتها المعتقدات الدينية العتيقة ...مقرا للجنة...ومنها كان مهبط ادم وحواء }
 
5)	فما علاقة الدلالة ل( أسكلو / اسغلو } في المنظومة السومرية الأكدية… كما بينا ...بالدلالات المجازية الواردة بمقال صفحة صديقنا { ابراهيم الفالح } … في العربية والامازيغية ؟؟
 
التتمة ...في الحلقة المقبلة
 
برادةالبشير بفاس العامرة
الايجيبتولوغ…
والمختص في الطوبونومي والأنثروبونومي
من زاوية لسانية--اتنولوجية
في ضوء نظريي في التضايف اللغوي