أربرب بالكثيب الفرد أم نشأ؟
لـ الحداد القيسي، ، بواسطة عذاري، في غير مُحدد
أربرب بالكثيب الفرد أم نشأ؟ - الحداد القيسي
أربرب بالكثيب الفرد أم نشأ؟ومعصر في اللثام الورد أم رشأ؟وباعِثُ الوَجْدِ سِحْرٌ منكِ أم حَوَرٌ؟وقاتِلُ الصَّبِّ عَمْدٌ منكِ أم خَطَأُ؟وقد هوت بهوى نفسي مها سباءفهل درت مضر من تيمت سبأ ؟كأنَّ قلبِي سليمانُ، وهُدْهُدُهلَحْظِي، وَبِلْقِيسُ لُبْنَى ، والهَوَى النَّبَأُفأعجب لهم وتروا نفسي وما شعرواولا دَرَوْا مَنْ بِعَيْنَيْ رِيمِهِمْ وَجأُوْاإذا تجلى إلى أبصارهم صعقواوإنْ تَغَلْغَلَ في أفكارِهِمْ هَمَأُوْالو أَغْلَظَ المَلْكُ أمْراً فيهِمُ کئتَمروالو کقتضى الجيشُ رَدّاً منهُمُ رَدَأوْاوكلُّ ما شَاءَ مِنْ حُكْمٍ وَمُحْتَكَمٍيمضي على ما أحبوا منه أو ندأواأغَرُّ في مجده الأعلى وغُرَّتِهِللب منحسن واللحظ منخسأُوفي سناه ومسناه ونائلهللشهب والسحب مستحيا ومنضأُجلالة لسليمان وملتمحليوسفٍ يومَ للنِّسْوانِ مُتَّكَأُوللملوكِ کختفاءٌ أنْ تُشابِهَهُوليس تشتبه العيدان والحفأُوالكل معترف بالسابقات لهومن زكا فله بالحق منزكأُمملك هو من سمت الهدى ملكوواحدٌ هو في شَيْد العُلى مَلأُيقل أن يطأ العيوق أخمصهوكلُّ مَلْكٍ على أعقابِهِ يَطَأُحَوَى المحاسنَ في قولٍ وفي عَمَلٍفمثل مهنئه الأملاك ما هنأواولِلثُّغُورِ بذكرى عَدْلِهِ وَلَعٌوللقلوب لمثوى حبه لطأُوالمالكون سِواهُ مِثْلُ عَصْرِهِمُفكلما دنأت أحداثه دنأواوالعَدْلُ أَلْزَمُ ما تُعْنَى الملوكُ بهفَلْيُزْجَرُوا عن سَبيلِ الحَيْفِ وَلْيَزَأُواوكيف يلقى قناة الدهر قائمةوَفَوْقَنَا لِقِسِيِّ الشُّهْبِ مُنْحَنَأُ؟وما الزَّمانُ عَلى حالٍ بُمُعْتَدَلٍكأنما في شخصه دنأوافالدهرُ ظَلْماءُ والمعصومُ نورُ هُدىيُضِيءُ والشمسُ في أنوارها تَضَأُفَخَلِّ ما قيل عَن كَعْبٍ وَعَن هَرِمٍفللأقاويل منهار ومنهرأُوتلك أنباء غيب لا يقين لهاوقلَّما في التَّنائي يَصْدُق النَّبَأُوما اختبارٌ كأخبارٍ وما مَلِكٌإلا ابن معن وذر قوما وما ذرأواتُغْني أياديه ما تُغْني صوارِمُهُوَلِلْغَنَاءِ هو الإقلالُ والفَنَأُسِيّانِ منه فُتُوحٌ في العِدَى طرأتْوَمُعْتَفُون على إنعامه طرأوافكم أناس أقاص عنده نبهواكأنهم قربة في حجره نشأواوكيف تُحصَى عَوَافي مَرْتَعٍ مَرِعٍللهائمينَ به مَرْوًى وَمُحْتَصَأُ؟وَمَنْ نَبَا وَطَنٌ مِنه كَمثلِهِمُمضى به منتأى عنه ومنتبأُوللظُّبَى والطُّلَى لَثْمٌ وَمُعْتَنَقٌوللقنا والكلى ضم ومرتشأُوحيثُ ما أَزْمَعَتْ عُلْيَاكَ وکعْتَزَمَتْحدا جحافلك التأييد والحدأُفلا تضع مربأ للجيش تنهدهفالنصر مرتبىء والسعد مرتبأُتَحِيدُ عن أُفْقِكَ الأملاكُ مُجْفِلَةولا تحوم حيث اللقوة الحداُفَوَيْحَهُمْ يومَ للأعلامِ مُلْتَطَمٌعليهِمُ وبِهِمْ للجُرْدِ مُلْتَطَأُوويلهم إن شآبيب القنا همأتوحاقَ باللاَّمِ والأجسام مُنْهَمَأُوالحَيْنُ يظهر في وادي سوالِفِهِمْكما به في ثغور البيض منكمأُوقد بدا من عرانين الظبى شمموفي أنوفِهِمُ الإرغامُ والفَطَأوللقنا منهوى فيهم ومنسربوللظبى منبرى فيهم ومنبرأُكأن سمرك والأقبال يعطفهابنان قوم إليهم بالردى ومأُوقد غَدُوا قُضُباً بالهامِ مُثْمِرَةومجتنيها من الصمصام مجتنأُوصالَ مُطَّعِنٌ فيهم وَمُمْتَصِعٌفسال منهزم منهم ومنهزأُوقال حَوْضُهُمْ، والسَّيْلُ يَغْمُرُهُ،قطني فقد هدم الأرجاء ممتلأُهناك يبغون لو يلقونه لجأوما لِخَلْقٍ عن المقدورِ مُلْتَجَأُوكم لبأسك فيهم من مصال وغىلليث من سمعه روع ومجتنبأُوكان في ذالهم ود ومتعظلوْ صَحَّ من مِثْلِهِمْ وَعْظٌ ومُتَّدَأهاجُوْا ظُباكَ التي بالسِّلْمِ قد هَجِئَتْ فَسَوْفَ يَسْكُنُ منها الظِّمْءُ والهَجَأُراعَيْتَ تَقْوَاكَ حتى في جَزَائِهمُوما رَعَوْا ما تُراعيه ولا كَلأُواوالآن قد آن من شهب الصفاح لهمدرء ومن صافنات الخيل مندرأُتهوي لقلب أعاديه مكائدهكأنه قتر للأسد أو برأُمُذَهَّبُ الشمسِ ما في نُورِها كَلَفٌوراية الشهب ما في سيرها خطأُوهمة فوق ما ظن الغواة بهوالقوم آمنة إن أمكن الغوأُوبالمعاقل لِلأَمْلاَكِ مُقْتَنَعٌوما له بِسِوَى الأفْلاكِ مُجْتَرَأُولو يروم نزال الطود يبلغهأو يَنْزِلُوا من صَياصْيه كما زَنَأُواوَبرْدُ أيامِهِمْ مَرْفُوُّ سِلْمِهِمُوالحرْبُ تَخْرِقُ منهُمْ كلَّما رَفَأُوامَلْكٌ له العِزُّ من ذاتٍ ومن سَلَفٍفحسب كل الملوك الهون والجزأُنَمَتْهُ بَدْراً نجومُ السَّرْوِ من يَمَنٍوما كمثل النجوم النقع والحبأُتَكَسَّبَا عَصْرُهُ فَخْراً وَعُنْصُرُهُفقد عَلاَ الفَلَكَ الأعلى به سَبَأُإذا صمادحه أبدى وعامرهفَلِلْمُبِيرِينَ مُسْتَخْفى ً وَمُنْضَنَأُمِنَ الأُلَى مَلَكُوا الدنيا وما بَرِحُوايَبْنُونَ أَسْمِيَة َ العُلْيا وما فَتَأُوافالحُسْنُ في سِيَرٍ منهم وفي صُوَرٍإنْ مُوجِدوا مَجَدُوا أو رُوضِئُوا رَضَأواوأبدعوا في صنيع الجُود وکبتدعوافكلما سئلوا من معوز سلأوالولاهم ما يصوب المزن مستهمامتى سيبا من وبله متأواوَبَيْتُ وَفْرِهِمُ إيمانُ وَفْدِهِمُفهم مياسير من حمد الورى تكأُأقمار ملتئم آساد ملتحميروعنا مجتلى منهم ومختلأُوما صوارِمُهُمْ إبَلاً وقد سَرَحُواوليس إفْرِنْدُها عُرَى وقد هَنَأُواولا عوامِلُهُمْ غِيداً وقد وَمَقُواولا أَسِنَّتُها شَيْباً وقد حَنَأواوَمِنْ مُناهُمْ مناياهُمْ إذا حَمَلُواوليس بالجالِهِ الهَيّابَة ِ الخُبأإنْ قَوَّضوا خِلْتَ أنَّ الهُوجَ ما رَكِبُواأو خيموا خلت أن الشهب ما خبأوالا يَعْبَأَوْنَ بمَكْرٍ في مُقاوِمِهِمْوليس للأسد بالسيدان معتبأُإذا خَطُوْا وَتَرُوا في الأرْض شانِئَهُمْوللخطوب بها مسرى ومنسرأُفإن رميت بهم أقصى الندى بلغواوإن منيت بهم شوس العدى نكأواوالخلق من ملكات الظلم في ظلموقد مَضَتْ هِنأٌ مِنْ بَعْدِها هِنَأُوَمُخْلِبٍ منه للأهواءِ مُخْتَلِبٌ وَمُرْتَمٍفيه للعَلْياءِ مُرْتَمَأُإذا جلا النصر من خرصانه وضحعلا الغزالة من قسطاله صدأُمِنْ كُلِّ أَحْوَسَ نَثْرُ النَثْرِ دَيْدَنُهُإذا يَرَى لُدْنَهُ مُسْتَلْئِماً يَرَأُيجيءُ كالهَصرِ الفَضْفاضِ مقتتلاًأَصَمُّ كالأرقم النَضْناضِ إذْ يَجَأُوللمَنُونِ بِيُمْنَاهُ عُيُونٌ دِمَافي جدول يتحامى ورده الظمأُفراح نحو دَمِ الأبطال تَحْسِبُهُراحا لها بالقنا العسال مستبأُفي مَوْقِفٍ للمَنَايَا فيه مُرْتَكَضٌعلى الجِيادِ، وللأجنادِ مُنْهَدأوتلك عَنْقَاؤنا وافَتْكَ مُغْرِبَةبحسنها فأستوى العقبان والجدأُبدع من النظم موشي الحلى عجبتُنْسي الفحولَ وما حاكوا وما حَكَأَواوكل مخترع للنفس مبتدعفمنه للرُّوحِ رَوْحٌ والحِجَى حَجَأُأنشأتها للعقول الزهر مصبيةكأنّها للنُّفوسِ الخُرَّدُ النَشَأُلم يأتِ قبلي ولن يأتيْ بها بَشَرٌوحق عنها أن يخبأوا عنها كما خبأواقبضت منها ليوث النظم مجترئاوغير بدع من الضرغام مجترأُوفي القريض كما في الغيل مأسدةوالقومُ حَوْزٌ بمرعى البَهْمِ قد جَزَأُواوجمع بعض قوافيها يؤودهمولو منوا بمبانيها إذا ودأواأشجى مسامعهم تيها بما سمعواولا تَقَرُّ لهمْ عَيْنٌ إذا قَرأوا
© 2024 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.