قدْ عرفناهُ دلائلَ المنعِ أوْ ما - ابوتمام الطائي
قدْ عرفناهُ دلائلَ المنعِ أوْ مايشبهُ المنعَ باحتباسِ الرسولِوافتَضَحْنَا عندَ الزَّبيبِ بِما صَحَّملديهِ من قبحِ وجهِ الشمولِفَاجَأَتْنَا كَدْرَاءُ لم تُسْبَ مِنْ تَسْمنيمِ جريالها ولا سلسبيلِمِنْ عُقارٍ لا ريحُها نَفْحة ُ المِسْكِ ولا خدُّها بخدِّ أسيلِلا تهدى سبلَ العروقِ ولا تنسلُّفي مِفْصَلٍ بَغَيْرِ دَليلِوهيْ نَزْرٌ لَوْ أنَّها مِنْ دُمُوعِ الصَّبملم تشفِ منه حرَّ الغليلِوكأنَّ الأناملَ اعتصرتْهابعدَ كَدٍّ مِنْ مَاءِ وَجْهِ البَخِيلِ!احتِسَاباً بّذْلتَها أَمْ تَصدَّقْتَ بها رحمة ً على ابنِ السبيلِ ؟!قد كتبنا لكَ الأمانَ فما تُسأَلُها عُمْرَ ذا الزَّمَانِ الطَّوِيلِكَمْ مُغَطَّى قدِ اختَبَرْنَا نَدَاهُواعتَبَرْنَا كَثيرَهُ بِالقَلِيلِ!
عناوين مشابه
|
|
|
|
|
|
|
|
© 2024 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.